مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩

اشتباه الطاهر بالنجس

ومنع ابن إدريس ( 1 ) ، وقال أبو جعفر ابن بابويه : أرقهما وتيمم ( 2 ) ، ولم

يتعرض ابن الجنيد للإراقة .

والوجه عندي ما قاله ابن إدريس . لنا : إنه ماء ( 3 ) ينتقع به إما لسقي

الدواب أو لشربه عند خوف العطش أو لإمكان تطهيرهما أو لإمكان تذكر ( 4 )

الطاهر منهما .

احتج الشيخ بما رواه عمار الساباطي ، عن أبي عبد الله عليه السلام في

حديث طويل ، قال : سئل رجل معه إناءان فيهما ماء وقع في أحدهما قذر

لا يدري أيهما هو ، وليس يقدر على ماء غيره ، ( 5 ) قال : يهريقهما جميعا

ويتيمم ( 6 ) .

وعن سماعة ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل معه إناءان

فيهما ماء وقع في أحدهما قذر لا يدري أيهما هو ، وليس يقدر على ماء غيره ، قال :

يهريقهما جميعا ويتيمم ( 7 ) .

ولأنه واجد للماء لو لم يهرقهما فلا يباح له التيمم لاشتراطه بعدم الوجدان .

والجواب عن الحديثين : بالطعن في سندهما أولا ، فإن عمار فطحي

وسماعة واقفي .

وثانيا : بحمل الإراقة على التسويغ بمعنى إنه لا يجب عليه استعمال أحدهما ،

بل ولا يجوز ، للمنع ( 8 ) من التجري كما ذهب إليه الجمهور .

( 1 ) السرائر : ج 1 ، ص 85 . ( 2 ) المقنع : ص 9 . ( 3 ) ق ، ن : مما . ( 4 ) في حاشية النسخة المطبوعة " تمايزا " . ( 5 ) ق : غيرهما . ( 6 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 248 ، ح 712 . ( 7 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 249 ، ح 713 . ( 8 ) في حاشية النسخة المطبوعة " ليمتنع " ، ن : " ليمنع " .