مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

ما ينزح لمباشرة الجنب البئر

والوقوع لا يستلزم الارتماس ، بل المباشرة فيجب السبع معه ( 1 ) .

واعلم أن الأحاديث التي وصلت إلينا في هذا الباب وردت بألفاظ ثلاثة :

أحدها : الوقوع على ما تضمنه هذا الحديث ( 2 ) .

والثاني : الدخول على ما رواه أبو بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام

عن الجنب يدخل البئر فيغتسل فيها ( 3 ) ، قال : ينزح منها سبع دلاء ( 4 ) .

وما رواه محمد بن مسلم في الصحيح ، عن أحدهما عليهما السلام قال : إذا

دخل الجنب البئر ينزح ( 5 ) منها سبع دلاء ( 6 ) .

الثالث : النزول رواه عبد الله بن سنان في الصحيح ، عن أبي عبد الله عليه

السلام قال : إن سقط في البئر دابة صغيرة أو نزل فيها جنب ينزح ( 7 ) منها سبع

دلاء ( 8 ) .

وشئ من هذه الألفاظ الثلاث لا يدل على تخصيص النزح بالارتماس كما

ادعاه .

بقي هنا بحث ، وهو أن يقال : إذا كان البدن خاليا من نجاسة عينية فأي

سبب أوجب نزح السبع ؟ وبأي اعتبار يفسد ماء البئر ؟

والجواب أن يقال : اختلف علماؤنا في الماء المستعمل في الطهارة الكبرى

هل يرتفع عنه حكم الطهورية لغيره أم لا ؟ فبعض علمائنا أفتى بالأول ،

وبعضهم أفتى بالثاني ، وسيأتي البحث فيه إن شاء الله تعالى ، فالمقتضي للنزح .

( 1 ) ق ، م 1 : منه . ( 2 ) أي حديث الحلبي راجع التهذيب : ج 1 ، ص 240 ، ح 694 . ( 3 ) في حاشية النسخة المطبوعة ، ن : ( منها ) . ( 4 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 244 ، ح 702 . ( 5 ) في حاشية النسخة المطبوعة ، ن : ( نزح ) . ( 6 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 244 ، ح 703 . ( 7 ) في حاشية النسخة المطبوعة ، ن : ( نزح ) . ( 8 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 241 ، ح 695 .