مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٩٦

ما ينزح للخمر

وفي الصحيح عن عبد الله بن سنان ، عن الصادق عليه السلام : وإن مات فيها

ثور ، أو نحوه ، أو صب فيها خمر ، نزح الماء كله ( 1 ) .

وفي الصحيح عن معاوية بن عمار ، عن الصادق عليه السلام ، في البئر

يبول فيها الصبي أو يصب فيها بول ، أو خمر ، فقال : ينزح الماء كله ( 2 ) .

لا يقال : هذا الخبر لا يجوز التمسك به ، لأن الجواب إن وقع عن جميع السؤال ،

وقد تضمن البول وجب مساواة البول للخمر في نزح الجميع ، وأنتم لا تقولون به ،

وإن وقع جوابا عن البعض لزم تأخير البيان عن وقت الحاجة ، وهو باطل

بالإجماع ، ولأن هذا الحديث والذي تقدمه دالان ( 3 ) على حكم كثير الخمر ، فلا

ينفعكم في مطلوبكم من مساواة القليل للكثير ، وإنما قلنا : إنه يدل على حكم

الكثير لأن الانصباب إنما يفهم مع الكثرة .

لأنا نقول : أما الأول : فإنا نقول : إن الجواب وقع عن جميع السؤال ، قولكم :

( يلزم مساواة البول للخمر في الحكم ) قلنا : نعم ، وهو مساو له إذا حصل التغير

بالبول الواقع في البئر فجاز أن يكون الصادق عليه السلام عرف مقصود السائل

في سؤاله ، وإذا احتمل ذلك سقط الاعتراض بالكلية .

وعن الثاني : المنع من دلالة الانصباب على الكثير بل مفهومه الوقوع لذي

الأجزاء على الاتصال ، سواء قل أو كثر ، والخمر الوارد في الحديث نكرة

لا تدل على قلة ولا كثرة .

احتج ابن بابويه : بما رواه زرارة عن الصادق عليه السلام ، في بئر قطر

فيها قطرة دم ، أو خمر قال : الدم ، والخمر ، والميت ، ولحم الخنزير في ذلك كله واحد ،

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 1 ، ص 132 131 ، ح 1 ، باب 15 من أبواب الماء المطلق . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 1 ، ص 132 ، ح 4 ، باب 15 ، من أبواب الماء المطلق . والتهذيب : ج 1 ، ص 241 ، ح 696 . ( 3 ) في حاشية النسخة المطبوعة ، ن : ( يدلان ) .