مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٩٥

ما ينزح للخمر

والكلب ، قال إذا لم يتفسخ ، أو يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء ، وإن تغير

الماء فخذ منه حتى يذهب الريح ( 1 ) .

ما ينزح لموت الانسان

مسألة : ذهب علماءنا : إلى الإنسان إذا مات في البئر نزح منها سبعون

دلوا ولم يفصلوا ، وقال ابن إدريس : هذا في حق المسلم ، أما الكافر فإنه ينزح له

الجميع ، واحتج : بأن الكافر حال حياته ينزح له الماء أجمع فكذا بعد موته لأن

الموت يزيده نجاسة ( 2 ) .

والحق تفريعا على القول بالتنجيس أن نقول ( 3 ) : إن وقع ميتا نزح له سبعون

للعموم ، ونمنع ( 4 ) من زيادة نجاسته ، قال نجاسته حيا إنما هو بسبب اعتقاده ، وهو

منفي بعد الموت ، وإن وقع حيا ومات في البئر فكذلك ، لأنه لو باشرها حيا نزح

له ثلاثون لحديث كردويه ( 5 ) .

وابن إدريس بنى ذلك على أن النجاسة التي لم يرد فيها نص ينزح لها الماء

أجمع ، ونحن نمنع من ذلك .

ما ينزح للخمر

مسألة ذهب أكثر علمائنا : إلى عدم الفرق بين القليل والكثير من الخمر

الواقع في البئر ، فأوجبوا نزح الجميع لكل ما يقع فيها من قليل الخمر وكثيره .

وقال ابن بابويه رحمه الله في المقنع : ينزح للقطرة من الخمر عشرون دلوا ( 6 ) .

وأطلق في كتاب من لا يحضره الفقيه نزح الماء بانصباب الخمر ( 7 ) .

والأول : أقرب بناء على القول بالتنجيس لما رواه الحلبي في الصحيح عن

الصادق عليه السلام ، وإن مات فيها بعير ، أو صب فيها خمر فلتنزح ( 8 ) .

( 1 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 237 ، ح 684 . ( 2 ) السرائر : ج 1 ، ص 73 . ( 3 ) ق ، م 1 ، م 2 : يقول ، يمنع . ( 4 ) ق ، م 1 ، م 2 : يقول ، يمنع . ( 5 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 242 241 ح 698 . ( 6 ) المقنع : ص 11 . ( 7 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ، ص 13 12 . ( 8 ) وسائل الشيعة : ج 1 ، ص 133 132 ح 6 باب 15 من أبواب الماء المطلق .