مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٩١

كيفية تطهير البئر

ولأن سبب التنجيس هو التغير عملا بحديث الرضا عليه السلام

وبالدوران ، وبالاستصحاب ، وقد زال . فيزول الحكم لزوال المقتضي .

احتج الشيخ رحمه الله بما رواه في الصحيح عن معاوية بن عمار ، عن أبي

عبد الله عليه السلام ، قال : سمعته يقول : لا يغسل الثوب ، ولا يعاد الصلاة مما

وقع في البئر إلا أن ينتن ، فإن أنتن غسل الثوب ، وأعاد الصلاة ، ونزحت

البئر ( 1 ) .

وبما رواه عمار الساباطي عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث طويل ،

قال : وسئل عن بئر وقع فيها كلب ، أو فارة ، أو خنزير ، قال : ينزف كلها ( 2 ) .

يعني إذا تغير لونه أو طعمه ، بدلالة ما تقدم من اعتبار أربعين دلوا في هذه

الأشياء ( 3 ) .

ثم قال أعني أبا عبد الله عليه السلام : فإن غلب عليه الماء فلينزف يوما إلى

الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما إلى الليل ، وقد

طهرت ( 4 ) .

ولأنه ماء نجس يجب أخرجه أجمع ، ومع التعذر التراوح كما في غيره من

النجاسات المقتضية لنزح الجميع وطلبا لزوال المشقة عن المكلفين بتكرار

النزح دائما .

والجواب عن الحديث الأول : أنه لا بد فيه من اضمار ، وليس اضمار جميع

الماء بأولى منه هنا من إضمار بعضه المحمول على ما يزول معه التغير .

وعن الثاني : بضعف السند ، وثانيا بأنه استدلال بالمؤول الذي لم تقم دلالة

( 1 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 232 ، ح 670 . ( 2 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 2243 ، ح 699 . ( 3 ) اعلم بأن جملة ( يعني إذا تغير لونه أو طعمه . إلى آخره ) هو قول الشيخ قدس سره . ( 4 ) تهذيب الأحكام : ج 1 ، ص 243 ، ح 699 .