مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٨٤

المراد من الرطل التي يقاس بها الكر

لا ينجسه شئ ، قال : كر ، قلت : وما الكر ؟ قال : ثلاثة أشبار في ثلاثة أشبار ( 1 ) .

وهذه الرواية لا بأس بها . ولم نقف لابن الجنيد في ذلك على حجة نقلية ،

ويمكن أن يحتج له بالاحتياط ، وبالإجماع على انفعال الماء القليل بالنجاسة ،

وعدم دليل على انتفاء الانفعال عن السبب الثابت اعتباره فيما نقص عما

حددناه فيكون الاعتبار به .

لكن ذلك كله ضعيف ، والأقوى قول ابن بابويه

تنبيه

الظاهر الأشبار يراد ضرب الحساب فيها فيكون حد الكر تكسيرا .

اثنين وأربعين شبرا وسبعة أثمان شبر .

وقال القطب الراوندي : ليس المراد ذلك ، بل يكون الكر عشرة أشبار

ونصفا طولا وعرضا وعمقا ( 2 ) .

وما أشد تنافي ( 3 ) ما بين كلامه وكلام ابن الجنيد .

المراد من الرطل التي يقاس بها الكر

مسألة : اختلف القائلون بالأرطال ، فقال الشيخ المفيد ( 4 ) ، وأبو جعفر

رحمهما الله : المعتبر أرطال العراق ( 5 ) ، وهو اختيار ابن البراج ( 6 ) ، وابن حمزة ( 7 )

وابن إدريس ( 8 )

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 1 ، ص 118 ، باب 9 منت أبواب الماء الطلق ، ح 7 . ( 2 ) لم نعثر عليه . ( 3 ) في حاشية النسخة المطبوعة ( تباين ) . ( 4 ) المقنعة : ص 64 . ( 5 ) المبسوط : ج 1 ، ص 6 . ( 6 ) المهذب : چ 1 ، ص 21 . ( 7 ) الوسيلة إلى نيل الفضيلة : ص 73 . ( 8 ) السرائر : ج 1 ، ص 60 .