مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٣٣

نظرة سريعة في بعض الاشكالات والانتقاصات

منها كما يظهر لمن تتبعها ، فلا تقاس بتحقيقات العلامة في الفقه والأصول والكلام

والردود والاحتجاجات .

وأما أن العلامة يتبع السلف من غير زيادة تحقيق فهو كلام من لا يريد أن

يوصف بمعرفة ولا إنصاف .

وأما نقله في الخلاصة عين عبارة النجاشي والشيخ فذلك مبني كتب الرجال ،

وإذا خالف رأيه رأيهما بين ذلك ، وهل جاء أحد بعد العلامة إلى البوم ممن ألف في

الرجال لم يسلك هذا المسلك ، فالعيب به من غرائب التمحلات .

نعم وقع في الخلاصة مؤاخذات نبه عليها الرجاليون وذكرناها في هذا الكتاب ،

كما وقع في غيرها من كتب الرجال ، لكن صاحبنا لم يعب به ها ، بل عاب بمن

لا عيب فيه .

وأما أن سائر مصنفاته كذلك أي : إنقال عن الغري كما ظهر له بمهارته وحذقه

فكفى بهذا الكلام شينا لقائله ( 1 )

والسيد الأمين وإن أنصف في الجواب على ما قاله السيد الخوانساري ، لكن

تحامله الشديد على السيد والتعبير عنه بمثل هذه الألفاظ أخرجه عن الإنصاف ،

فلا يليق بمقام سيدنا العلامة الخوانساري رحمه الله أن يعبر عنه بمثل ما عبر السيد

الأمين .

ومع هذه كله نرى السيد الأمين رحمه الله وقع بنفس الأمر الذي عاب به السيد

الخوانساري حيث قال :

ثم نقول تحدثا بنعمة الله : ونحن بحمده تعالى إن لم تساو مؤلفاتنا مؤلفات من

ذكر في عددها فهي تقاربها ، وفي أكثرها بحث وتمحيص وإعمال فكر ، مع أنهم

كانوا في سعة من العيش وكثرة الخدم ، ونحن بالضد من ذلك والمجلسي كان عنده

من الكتاب من يكفيه ، ونحن نتولى كتابة ما نؤلفه بنفسنا تسويدا وتبييضا

( 1 ) أعيان الشيعة 5 / 403 .