مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

نظرة سريعة في بعض الاشكالات والانتقاصات

لكن جهلت فقلت إن جميع من * يهوي خلاف هواك ليس بعالم ( 1 )

فكتب الشيخ شمس الدين محمد الموصلي في جوابه :

يا من يموه في السؤال مسفسطا * إن الذي الزمت ليس بلازم

هذا رسول الله يعلم كل ما * علموا وقد عاداه جل العالم ( 2 )

فأجابه السيد الأمين بقوله :

أحسنت في التشبيه كل معاند * لولي آل المصطفى ومقاوم

مثل المعاند للنبي محمد * والحق متضح لكل العالم

وقال أيضا : السفسطة هي من الشمس الموصلي ، فالعلامة يقول : إن ردك علي

لجهلك بما أقول عدم فهمك إياه على حقيقته ، فلو علمت كل ما علم الورى ووصل

إليه علمهم من الحق لكنت تذعن لهم ولا تعاديهم ، لكنك جهلت حقيقة ما قالوا :

فنسبت من لا يهوى هواك منهم إلى الجهل ، فهو نظير قول القائل :

لو كنت تعالم ما أقول عذرتني * لو كنت أعلم ما تقول عذلتكا

لكن جهلت مقالتي فعذلتني * وعلمت أنك جاهل فعذرتكا

فأين هذا من نقضه السوفسطائي بأن رسول الله صلى الله عليه وآله يعلم كل ما

يعلمه الناس وقد عاداه جلت الناس ( 3 ) .

ونقل ابن حجر أيضا أن العلامة لما بلغه بعض كتاب ابن تيمية قال : لو كان

يفهم ما أقول أجبته ( 4 ) :

وذكر السيد الأمين أن هده الجملة صدر بيت ، ثم استظهر أنها من جملة

أبيات ( 5 ) .

( 1 ) الدرر الكامنة 2 / 71 و 72 ، ونقلها ابن عراق المصري في تذكرته كما عنه في مجالس المؤمنين 1 / 573 و 574 . ( 2 ) نقله في المجالس 1 / 573 و 574 عن تذكرة ابن عراق . ( 3 ) أعيان الشيعة 5 / 398 . ( 4 ) لسان الميزان 2 / 317 . ( 5 ) أعيان الشيعة 5 / 398 .