مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٢٥

نظرة سريعة في بعض الاشكالات والانتقاصات

بعد ذلك لما شاءه الله ، وكان السلطان أمر بأن تسقط أسماء الخلفاء وسائر الصحابة

من الخطبة ، ولا يذكر إلا اسم علي ومن تبعه كعمار رضي الله عنه ، فخاف

الخطيب من القتل وخطب الخطبة المعتادة .

وفعل أهل شيراز وأصفهان كفعل أهل بغداد .

فرجعت الرسل إلى الملك ، فأخبروه بما جرى في ذلك ، فأمر أن يؤتى بقضاة المدن

الثلاث ، فكان أول من أتى منهم القاضي مجد الدين قاضي شيراز .

فلما وصل القاضي أمر أن يرمى به إلى الكلاب التي عنده وهي كلاب

ضخام في أعناقها السلاسل معدة لأكل بني آدم ، فإذا أتي بمن تسلط عليه الكلاب

جعل في رحبة كبيرة مطلقا غير مقيد ، ثم بعثت تلك الكلاب عليه ، فيفر أمامها ولا

مفر له فتدركه فتمزقه وتأكل لحمه فلما أرسلت الكلاب على القاضي مجد الدين

ووصلت إليه بصبصت إليه وحركت أذنابها بين يديه ولم تهجم عليه بشئ .

فبلغ ذلك السلطان ، فخرج من داره حافي القدمين فأكب على رجلي القاضي

يقبلهما ، وأخذ بيده وخلع عليه جميع ما كان عليه من الثياب . ولما خلع السلطان

ثيابه على القاضي مجد الدين أخذ بيده وأدخله إلى داره وأمر نساءه ، بتعظيمه

والتبرك به . ورجع السلطان عن مذهب بالرفض ، وكتب إلى بلاده أن يقر الناس على

مذهب أهل السنة والجماعة . ( 1 ) .

أقول : في كلام ابن بطوطة عدة مواضع مردودة وقابلة للنظر .

منها : إنه ذكر أن العلامة الحلي صحب الشاه خدابنده في حال كفره ، وكان

إسلامه على يد العلامة .

وهذا مخالف لجميع المؤرخين كما مر ، حيث ذكروا أن تشيعه كان على يد

العلامة الحلي لا إسلامه والسلطان محمد بعد أن توفي أخوه محمود جاء من خراسان

( 1 ) رحلة ابن بطوطة : 206 - 204 .