مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

نظرة سريعة في بعض الاشكالات والانتقاصات

ما كان يتوجه في بعض الملوك وسلوكهم : إن عامة الناس يأخذون المذاهب من

السلاطين وسلوكهم ، والناس على دين ملوكهم .

والحاصل : إن السلطان المغفور المذكور لم يكن مدعيا لخلافة النبي صلى الله عليه

وآله ولا كان له حاجة في حفظ سلطنته إلى ما ارتكبه ملوك تيم وعدي وبني أمية

وبني العباس ، من هضم أقدار أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وتغيير دينه

أصولا وفروعا ، ترويجا لدعوى خلافتهم ، وليسلك الناس مسلكهم من مخافتهم ،

بخلاف هؤلاء الذين تقمصوا الملك الخلافة ، وابتلوا الدين بكل بلية وآفة ( 1 ) .

( 6 ) قال ابن بطوطة : كان ملك العراق السلطان محمد خدابنده ، قد صحبه في

حال كفره فقيه من الروافض الإمامية يسمى جمال الدين لن المطهر ، فلما أسلم

السلطان المذكور وأسلمت بإسلامه التتر ، زاد في تعظيم هذا الفقيه ، فزين له مذهب

الروافض وفضله على غيره ، وشرح له حال الصحابة والخلافة ، وقرر لديه أن أبا بكر

وعمر كانا وزيرين لرسول الله وأن عليا ابن عمه وصهره فهو وارث الخلافة ، ومثل

له بما هو مألوف عنده من الملك الذي بيده إنما هو إرث عن أجداده وأقاربه ، مع

حدثان عهد السلطان بالكفر وعدم معرفته بقواعد الدين ، فأمر السلطان بحمل الناس

على الرفض ، وكتب بذلك إلى العراقين وفارس وآذربايجان وأصفهان وكرمان

وخراسان وبعث الرسل إلى البلاد ، فكان أول بلاد وصل إليها بغداد وشيراز

وأصفهان .

فأما أهل بغداد ، فامتنع أهل باب الأزج منهم ، وهم أهل السنة وأكثرهم على

مذهب الإمام أحمد بن حنبل ، وقالوا : لا سمع لا طاعة ، وأتوا المسجد الجامع في يوم

الجمعة بالسلاح وبه رسول السلطان ، فلما صعد الخطيب المنبر قاموا إليه وهم

اثنا عشر ألفا في سلاحهم ، وهم حماة بغداد والمشار إليهم فيها ، فحلفوا له أنه إن غير

الخطبة المعتادة ، إن زاد فيها أو نقص ، فإنهم قاتلوه وقاتلوا رسول الملك ومستسلمون

( 1 ) إحقاق الحق 1 / 60 و 61 .