مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٢١

نظرة سريعة في بعض الاشكالات والانتقاصات

من ضلالتهم حتى عرف الحق منهم من جهله ، ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج

به ، كان هذا أحب إلي وخير لكم ، فقالا : يا أمير المؤمنين نقبل عظتك ونتأدب

بأدبك . ( 1 ) .

ونحن نقول أيضا : يا أمير المؤمنين نقبل عظتك ونتأدب بأدبك .

لكن ماذا يفعل أمير المؤمنين عليه السلام الذي جرعوه الغصة بعد الغصة ، حتى

قال : فصبرت وفي العين قذى وفي الحلق شجا أرى تراثي نهبا ( 2 ) .

نعم ماذا يفعل أمير المؤمنين وولده المعصومون عليهم السلام والعلماء الربانيون

المقتفون أثرهم والشيعة كافة مع أناس بلغ عتوهم وخروجهم عن الدنى درجة

بحيث لعنهم الله في الدنيا والآخرة ؟

أناشدك بالله عزيزي القارئ :

ألم يقل الله تعالى : ( إن الذين يؤذن الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة

وأعد لهم عذابا مهينا ) ( 3 ) .

ألم يروي الإمام البخاري في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال :

فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني ( 4 ) .

ألم يروي الإمام البخاري في صحيحه أن فاطمة عليها السلام غضبت على .

وهجرته فلم تكلم ولم تزل مهاجرته حتى توفيت ( 5 ) .

فما ذكره العلامة في كتابه نهج الحق من المطاعن ليس إلا أنهم مصداق

للطعن واللعن ، حيث أن الله طعن فيهم ولعنهم في الدنيا والآخرة و . .

وكذا ما ذكره القاضي الشهيد في الطعن على ابن روزبهان ، لأنه مستوجب

للعنة البارئ والعذاب والنكال ، ولأنه ارتكب أسوأ من ذلك بالنسبة إلى مولانا

( 1 ) وقعة صفين : 103 . ( 2 ) نهج البلاغة 1 / 31 . ( 3 ) الأحزاب : 57 . ( 4 ) صحيح البخاري 5 / 36 . ( 5 ) صحيح البخاري 4 / 96 ، 8 / 185 .