مختلف الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٢

أسرته

ففي العقد الأول من عمره المبارك وصل السلطان هولاكو إلى بغداد قبل أن

يفتحها ، وخافت منه الناس كافة ، حتى هرب أكثر أهل مدينته الحلة إلى

البطائح إلا القليل الذين منهم ولادة المعظم .

وفي هذا الزمان شاهد العلامة والده مع جمع ممن بقي في الحلة ينفذون كتابا إلى

السلطان هولاكو بأنهم مطيعون داخلون تحت إيالته حفظا لسلامة المشهدين والحلة .

وفيه أيضا شاهد والده يذهب إلى هولاكو مع شخصين من جنوده حين طلبه ،

ولا يعلم ماذا سيكون مصير والده مع هولاكو ، لكن سرعان ما شاهد والده راجعا

وبيده الفرمان فيه إمام لأهل الحلة والمشهدين .

وفي زمان صباه أيضا وقعت الفاجعة العظيم والمجزرة الكبيرة في بغداد التي

أذابت الصخر حزنا وألما ولم ترحم حتى الأطفال والشيوخ والنساء .

نعم مرت عليه أيام وأوقات في زمن صباه صعبة جدا ، أحزنت قلبه العطوف

المملوء حبا للإنسانية والعدل والصلاح .

أسرته

أسرته :

أما من قبل أبيه فهي آل المطهر ، أسرة عربية من بني أسد ، أكثر القبائل

العربية في الحلة عدة وعددا ، وفيهم الإمارة ولهم السيادة ، وقد نبغ من هذه القبيلة

رجال لهم شأن في مجالات الحياة العلمية والعملية ، وحسبك أن منهم الأمراء

المزيدين ، وهم مؤسسو الحلة الفيحاء على أنقاض بابل مهد الحضارات ذات

الشأن في تاريخ الإنسان ، كما أن منهم الوزير مؤيد الدين محمد بن العلقمي ، الذي

لمع نجمه في أوائل القرن السابع فتولى عدة مناصب آخرها استادية الدار وبعدها

تولى الوزارة في سنة 643 ، فكان آخر الوزراء لأخير الخلفاء العباسيين ، إلى غير

هؤلاء من الأمراء والعلماء وذوي النباهة والشأن ( 1 ) .

( 1 ) أنظر : مقدمة كتاب الألفين للسيد الخرسان : 7 . ووصفه ب‍ ( الأسدي ) الصفدي في الوافي 13 / 85 ، والعسقلاني في الدرر 2 / 49 ، وغيرهما . فما ذكره السيد الأمين في الأعيان 5 / 398 حيث قال : لعل وصفه بالأسدي اشتباه ، فلم نجد من وصفه بذلك من أصحابنا في غير محله إذ عدم وصفه بالأسدي من قبل أصحابنا لا يدل على عدم انتمائه إلى الأسديين ، بالأخص أن أصحابنا لم يعيروا أي أهمية إلى نسب غير الهاشمي ، لذا لم يذكروا القبائل التي ينتمي إليها أكثر علمائنا غير الهاشميين .