المهذب — الجزء ١، الصفحة ٥٢

بعض احكام النجاسات

بعض احكام النجاسات

فأما ما عدا ذلك من بول وروث وذرق مما يؤكل لحمه فهو مكروه - إلا الدجاج

الجلال والإبل إذا كانت كذلك - وجميعه مما لا يجب إزالته ، وإنما الأفضل

فيه ذلك .

وإذا كانت المرأة تربي طفلا ولم يكن لها من الثياب إلا واحد ولا يمكنها

التحرز من بوله فعليها غسله في كل يوم مرة واحدة ، وتصلي فيه إن شاءت بعد ذلك

والثوب أو الجسد إذا ماسه جسم محكوم عليه بالكفر وكان رطبا أو كان

المماس له رطبا ولم يكن هو كذلك فإنه يجب غسله ، وكان الثوب والجسد يابسا

وكان المماس له من جسد الكافر يابسا لم يجب غسله بل يرش الموضع - الذي

أصابه - الماء .

والقول في الكلب والخنزير إذا ماسا شيئا كالقول في ذلك وإذا ماس الإنسان

شيئا من ذلك بيده وكان يابسا ويده يابسة مسحها بالحائط أو التراب فإن غسلها

كان أفضل .

وإذا كان ماء المطر جاريا من ميزاب ولاقته نجاسة ولم يتغير بها أحد أوصافه

وأصاب شيئا كان طاهرا ، وإن تغير بذلك أحد أوصافه وجب غسل ما أصابه .

والنجاسة إذا أصابت موضعا من ثوب أو جسم وعرف موضعه ، غسل الموضع

بعينه ، فإن لم يعلم ذلك غسل جميعه .

وإذا أصابت النجاسة موضعا من ثوب وقطع ذلك الموضع لم يجب غسله

بعد القطع ، فإن كان قطع ولم يعلم هل هو الموضع الذي أصابته النجاسة أم لا .

وجب غسل الباقي منه .

والحصر والبواري إذا أصابها بول أو نجاسة مايعة وجففتها الشمس فقد طهرت

فإن لم يجف بذلك وجب غسلها .

وما جففته الشمس من غير البواري والحصر فهو على حال النجاسة ويجب غسله

والفأرة إذا أكل من طعام أو مشى عليه فهو معفو عليه ، والأفضل إزالة ما أصابه