المهذب — الجزء ١، الصفحة ٢٨

الأواني وفروعها

الأواني وفروعها

" الأواني وفروعها "

والأواني إذا كانت من خشب أو فخار ( 1 ) أو رصاص أو زجاج أو نحاس أو

حديد وكانت طاهرة فإنه يجوز استعمالها في الماء للطهارة وغيرها ، وما كان منها

ينشف الماء مثل الخشب والفخار الذي لم يقصر وكان آنية لأحد من الكفار فإنه لا يجوز

استعماله في الماء غسل أو لم يغسل .

وكذلك ما استعمل منها في الخمر والمسكر وقد ورد جواز استعمال ذلك إذا

غسل سبع مرات ( 2 ) والاحتياط يتناول ما ذكرناه .

وأواني الذهب والفضة لا يجوز استعمالها في الماء ولا في غيره للطهارة

ولا غيرها ، فإن تطهر المكلف منها ، أو أكل فيها ، أو شرب منها ، كانت طهارته صحيحة

ولم يحرم المأكول والمشروب عليه . لأن الحظر إنما يتناول استعمالها وذلك لا

يتعدى إلى ما هو فيها .

والاناء المفضض إذا كان فيه موضع غير مفضض جاز الشرب من ذلك

الموضع دون غيره من المفضض .

وكل ما استعمله من الكفار - على اختلافهم في الكفر - من الأواني والأوعية

في المائعات إذا كانت مخالفة للأواني والأوعية التي تقدم ذكر استعمالهم لها ، أو

باشروه بأجسامهم فلا يجوز استعمال شئ منها إلى بعد غسله ثلاث مرات .

وإذا شرب الكلب أو الخنزير في شئ من الأوعية أو الأواني ، فلا يجوز

استعمال ذلك حتى يهرق ما فيه من الماء ، ويغسل ثلاث مرات ، الأولى بالتراب .

( 1 ) الفخار بالتشديد : الطين المشوي ( 2 ) الوسائل ج 17 الباب 30 من الأشربة المحرمة الحديث 2 إلا أنه ورد في النبيذ قال في الحدائق : والذي وقفت عليه من أخبارها منها موثقة عمار ( المشار إليها ) وإلى هذه الرواية استند أصحاب القول الأول ( أي القول بسبع مرات في إناء الخمر ) راجع الحدائق ج 5 ص 494 .