المهذب — الجزء ١، الصفحة ٤٩٦

إذا استأجر من غيره محملا

وإذا استأجر إنسان رحى للماء بآلتها ، فانكسر أحد الحجرين أو الدوارة ،

كان له فسخ الإجارة . فإن عمل ( 1 ) صاحب الرحى ما انكسر من ذلك أو فسد قبل

الفسخ ، لم يكن له بعد ذلك ، الفسخ . ولكن يرفع عنه من الأجر بحساب ذلك ،

فإن اختلفا في مبلغ العطلة ( 2 ) ، كان القول قول المستأجر ، إلا أن يذكر المؤجر ذلك

وإذا استأجر إنسان جملين من بلد معين إلى مكة يحمل على أحدهما محملا ( 3 )

يكون فيه اثنان ، وما يحتاجان إليه من الرحل وغيره ، وشاهد الجمال هذا والرحل

الذي يحتاجان إليه والآخر يكون زاملة يحمل عليه الدقيق ، وما يحتاج إليه أيضا ،

من قوت ( 4 ) وأدم وما أشبه ذلك ، كان جائزا .

ولهذين الرجلين أن يحملا على الجملين مثل ما يحمل الناس في هذا الطريق

فإن اشترطا في ذلك وزنا معلوما في الذهاب والعودة ، كان أحوط .

إذا استأجر من غيره محملا

وإذا استأجر من غيره محملا وزاملة وشرط عليه حملا معلوما على الزاملة ،

فما أكل من ذلك الحمل ، أو نقص من الوزن أو الكيل ، كان له أن يتم ذلك في كل

منزل ذاهبا وعائدا ، فإن خرج بهما يقودهما ولم يحمل عليهما شيئا ماضيا وراجعا ،

كان عليه الأجر تاما ولا يلزم الجمال نقص شئ من الأجر لذلك ، فإن مات المستأجر

بعد أن قضى المناسك ، وعاد إلى مكة ، كان عليه من الأجر ، بحساب ذلك ، وهكذا

إن كان مسيره في البدأة على مدينة النبي صلى الله عليه وآله أو في الرجعة ، حوسب بقدر ما قطع

من الطريق وبقي بمقامه ( 5 ) معه في أيام المناسك ، وكذلك أيضا لو مات في بعض

الطريق ماضيا أو عائدا .

( 1 ) أي أصلح ما انكسر أو فسد . ( 2 ) العطلة كظلمة : البقاء بلا عمل . ( 3 ) محمل كمجلس شقان على البعير يحمل فيهما العديلان والزاملة التي يحمل عليها من الإبل وغيرها كذا في القاموس وغيره . ( 4 ) في بعض النسخ " ثوب " بدل " قوت " . ( 5 ) أي بمقدار مقام الجمال معه أيام المناسك .