المهذب — الجزء ١، الصفحة ٣٦٤

باب الربا وما يصح فيه ذلك ومالا يصح

لم يغل الغليان المحرم ، فأما إذا بلغ ذلك حرم بيعه جملة ، ولم يكن لذكر الربا فيه

معنى .

وحد الغليان الذي ذكرناه أن يصير أسفله أعلاه .

وأما عصير التفاح والسفرجل والعناب والغضب والرمان فأجناس مختلفة لأن

أصولها مختلفة .

فإن بيع بعض جنس ببعض منه جاز متماثلا ولم يجز متفاضلا ، مطبوخا كان

أو غير مطبوخ ، فإن بيع بعض من ذلك ببعض جنس آخر ، جاز ذلك متماثلا ومتفاضلا ،

مطبوخا كان أو غير مطبوخ .

فأما الزيت والشيرج ودهن اللوز الحلو ودهن الجوز والفجل وما أشبه ذلك

فيدخل فيه الربا - لأنه إما أن يكون مكيلا أو موزونا - إذا كان الجنس واحدا ، فإن بيع

بعض جنس ببعض جنس منه ، جاز ذلك مثلا بمثل يدا بيد ، ولا يجوز التفاضل فيه ،

فإن بيع بعض منه ببعض جنس آخر مخالف له ، جاز ذلك مماثلا ومتفاضلا يدا بيد

ولا يجوز نسيئة ، وأما دهن البزر والسمك وما أشبههما مما لا يعمل للأكل ولا الطيب

يدخل فيه الربا لأنه أيضا إما أن يكون مكيلا ، أو موزونا

وأما دهن الجوز ودهن اللوز المر ، فيدخل فيه الربا لأنه إما أن يكون مكيلا أو

موزونا .

واسم العسل إذا أطلق كان المراد به عسل النحل ، ويجوز بيع بعضه ببعض

منه متماثلا يدا بيد ، ولا يجوز التفاضل فيه سواء كان فيه شمع أو كان مصفى ، وأما

ما يتخذ من العنب والسكر وإن سمي بعسل فيجوز بيع الجنس منه بعسل النحل أو

بغير جنسه متماثلا ، أو متفاضلا يدا بيد .

وأما الألبان فهي أجناس مختلفة ، فألبان الغنم الأهلي : الضأن منه والمعز منه -

فهو جنس واحد ، وأما جنس لبن البري مثل الظبا فهو جنس آخر .

وأما البان البقر الأهلي جاموسيا كان أو غير جاموسي فهو جنس واحد وأما لبن

البقر الوحشي فهو جنس آخر .