المهذب — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٠

1 تطور الفقه عند الشيعة الإمامية وحياة المؤلف بقلم جعفر السبحاني

أولا - فهو يكتب في كتاب الإيمان من " المهذب إذا ما حلف الرجل على

عدم أكل الحنطة فهل يحلف إذا أكلها دقيقا أو لا ، ما هذا عبارته :

كان الشيخ أبو جعفر الطوسي - رحمه الله - قد قال لي يوما في الدرس : إن

أكلها على جهتها حنث ، وإن أكلها دقيقا أو سويقا لم يحنث .

فقلت له : ولم ذلك ؟ وعين الدقيق هي عين الحنطة ، وإنما تغيرت بالتقطيع

الذي هو الطحن .

فقال : قد تغيرت عما كانت عليه . وإن كانت العين واحدة ، وهو حلف أن

لا يأكل ما هو مسمى بحنطة لا ما يسمى دقيقا .

فقلت له : هذا لم يجز في اليمين ، فلو حلف : لا أكلت هذه الحنطة ما دامت

تسمى حنطة ، كان الأمر على ما ذكرت ، فإنما حلف أن لا يأكل هذه الحنطة أو من

هذه الحنطة .

فقال : على كل حال قد حلف أن لا يأكلها وهي على صفة ، وقد تغيرت عن

تلك الصفة ، فلم يحنث .

فقال : الجواب ها هنا مثل ما ذكرته أولا ، وذلك : إن كنت تريد أنه حلف

أن لا يأكلها وهي على صفة . أنه أراد على تلك الصفة ، فقد تقدم ما فيه ، فإن كنت

لم ترد ذلك فلا حجة فيه .

ثم يلزم على ما ذكرته أنه لو حلف أن لا يأكل هذا الخيار وهذا التفاح ، ثم

قشره وقطعه وأكله لم يحنث ولا شبهة في أنه يحنث .

فقال : من قال في الحنطة ما تقدم ، يقول في الخيار والتفاح مثله .

فقلت له : إذا قال في هذا مثل ما قاله في الحنطة علم فساد قوله بما ذكرته من

أن العين واحدة ، اللهم إلا إن شرط في يمينه أن لا يأكل هذا الخيار أو هذا التفاح

وهو على ما هو عليه ، فإن الأمر يكون على ما ذكرت ، وقد قلنا إن اليمين لم يتناول

ذلك .