المهذب — الجزء ١، الصفحة ٣٣٠

ما يجوز المسابقة عليه ومالا يجوز وما يتعلق بذلك من احكام النضال

فقوله تناصلوا فمعناه تراموا بالنصال ( 1 ) وقوله : " احتفوا " معناه امشوا حفاة ، وقوله

" اخشوشنوا " يعني البسوا الخشن من الثياب ، وقوله : " تمعددوا " يعني تكلموا بلغة

معد بن عدنان فإنها أفصح اللغات وروي - عنه صلى الله عليه وآله أنه قال " لا سبق إلا في نصل ،

أو خف ، أو حافر " ( 2 ) .

ما يجوز المسابقة عليه ومالا يجوز وما يتعلق بذلك من احكام النضال

" باب ما يجوز المسابقة عليه وما لا يجوز "

" وما يتعلق بذلك من أحكام النضال "

النصل ضربان : نشابة وهي للعجم ، والآخر سهم وهو للعرب ، والمزاريق ( 3 )

وهي الردينيات ( 4 ) والسيوف والرماح كل ذلك من النصل ويجوز المسابقة عليه

بعوض ، لقوله سبحانه وتعالى : " وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل "

الآية ( 5 ) ، ولقوله عليه السلام : " لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر ( 6 ) ، وجميع ذلك

يتناوله اسم النصل .

وأما الخف فضربان : إبل وفيل ، فالإبل تجوز المسابقة عليها لقوله تعالى :

" من خيل ولا ركاب " ( 7 ) والركاب الإبل ، ولما قدمنا ذكره من إنه صلى الله عليه وآله كأنه يسابق

بناقته العضباء .

وأما الفيل : ففيه خلاف ، والأظهر جواز ذلك فيه ، لعموم الخبر فيما تضمنه

من ذكر الخف .

( 1 ) جمع نصل ، وهو حديدة السهم والرمح والسكين والسيف . ( 2 ) المستدرك ، ج 2 ص 517 ، الحديث 8 ، والوسائل ، ج 13 ، الباب 3 من أبواب السبق والرماية ، الحديث 4 . ( 3 ) المزراق جمعه المزاريق : الرمح القصير . ( 4 ) الردينى : الرمح ، نسبته إلى ردينية وهي امرأة اشتهرت بتقويم الرماح . ( 5 ) الأنفال ، الآية 60 . ( 6 ) مر آنفا . ( 7 ) الحشر ، الآية 6 .