المهذب — الجزء ١، الصفحة ٣١٥

ما يجوز ان يغنم وما لا يجوز ذلك فيه

مما لا يجوز بيعه ولا شرائه فإن كان له لبد ( 1 ) أو ظروف ينتفع بها وجلود كذلك

غسلت وكان ذلك غنيمة ، فأما أوراقها فإنها تمزق ولا تحرق لأنه لا شئ من الكاغذ

إلا وله قيمة ، وكذلك الحكم فيما نذكر أنه من التوراة والأنجيل لأن ذلك قد غير وبدل

وكل ما لا يكون عليه أثر ملك ، كالشجر والحجر والصيد ، فلا يكون ملكا

لهم ، فلا يكون غنيمة ، لأنه إنما يكون كذلك ما كان ملكا للكفار ، فأما ما لا يكون

ملكا لهم فلا يكون غنيمة ، وإذا كان عليه أثر ملك كالصيد المشدود والحجر المنحوت

والخشب المنجور ، فجميع ذلك يكون غنيمة ، وعلى ما أصلناه ينبغي أن يكون

الصيد إذا كان في دور المشركين ، أو كان واقعا في حبائلهم وأشراكهم ( 2 )

وحوائطهم وفخاخهم ( 3 ) وما جرى مجرى ذلك فجميعه يكون غنيمة لأن عليه أثر الملك

لهم ، وما لم يكن كذلك فلا يكون غنيمة .

وإذا صادهم في بلادهم المسلمون ، كان ذلك لمن أخذه ولا يلزمه رده إلى

المغنم ، وكذلك الحكم في الشجر والحجر وما جرى مجرى ذلك سواء ، فإن وجد

ما يجوز أن يكون ملكا للمشركين أو المسلمين ، مثل الخيمة والخرج ( 4 ) والأوتاد

وما أشبه ذلك ، ولم يعرف له صاحب ، عرف سنة ، فإن لم يظفر له بصاحب رد إلى المغنم

وإذا كان في المغنم بهيمة وأراد المسلمون ذبحها ليأخذوا جلدها ، ليستعملونه

في النعال وما أشبهها في السيور ( 5 ) والركب ( 6 ) لم يجز ذلك ، لأن ذبح منهي عنه

إلا للأكل .

وإذا كان في بيوت المشركين فهودة ( 7 ) أو صقورة أو جوارح معلمة أو سنانير

( 1 ) وفي نسخة " أوعية " . ( 2 ) الاشراك جمع شرك محركة : حبائل الصيد وما ينصب للطير . ( 3 ) الفخاخ جمع الفخ بالفتح : آلة يصاد بها . ( 4 ) الخرج كقفل وعاء معروف يجعل على ظهر الدابة لوضع شئ فيه والجمع خرجة . ( 5 ) السير جمعه سيور : قدة من الجلد مستطيلة . ( 6 ) الركب من السرج : هو الركاب . ( 7 ) الفهد : سبع يصاد به ، ضيق الخلق شديد الغضب ، وكذا الصقر والجارحة من الطيور