المهذب — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٠

1 تطور الفقه عند الشيعة الإمامية وحياة المؤلف بقلم جعفر السبحاني

والحق أن شيخ الطائفة قد أوتي موهبة عظيمة وفائقة ، فخدم الفقه الإسلامي

بألوان الخدمة ، فتارة كتب كتاب " النهاية " على طريقة " الفقه المنصوص " أو المسائل

المتلقاة " كما كتب " المبسوط " على نهج الفقه التفريعي ، وأثبت أن الشيعة مع نفيهم

للقياس والاستحسان ، قادرون على تفريع الفروع ، وتكثير المسائل ، وتبيين أحكامها

من الكتاب والسنة مع التحفظ على أصولهم بالاجتهاد

ثم ألف كتاب " الخلاف " على نمط الفقه المقارن ، فأورد فيه آراء الفقهاء

في عصره والعصور الماضية ، وهو من أحسن الكتب وأنفسها ، كما أنه ابتدع نوعا

رابعا في التأليف ، فأخرج أصول المسائل الفقهية بأبرع العبارات وأقصرها وأدرجها

في فصول وعقود خاصة ، أسماها " الجمل والعقود " ، وقد أشار إليها في مقدمته إذ قال

وأنا مجيب إلى ما سأل الشيخ الفاضل أدام الله بقاه من إملاء مختصر ، يشتمل على ذكر

كتب العبادات ، وذكر عقود وأبواب وحصر جملها ، وبيان أفعالها ، وأقسامها إلى

الأفعال والتروك وما يتنوع من الوجوب والندب ، وأضبطها بالعدد ، ليسهل على من

يريد حفظها ، ولا يصعب تناولها ويفزع إليه الحافظ عند تذكره ، والطالب عند تدبره .

فهذه الألوان الأربعة في كتب الشيخ يسد كل منها ناحية من النواحي الفقهية

* * *

السادس : الشيخ سعد الدين أبو القاسم عبد العزيز بن نحرير ( 1 ) بن عبد العزيز

بن براج الطرابلسي ، تلميذ السيد المرتضى ، وزميل الشيخ الطوسي أو تلميذه

المعروف بالقاضي تارة وبابن البراج أخرى ، فقيه عصره وقاضي زمانه ، وخليفة

الشيخ في الشامات .

وهو أحد الفقهاء الأبطال في القرن الخامس بعد شيخيه : المرتضى والطوسي ،

( 1 ) نقل السيد بحر العلوم في فوائده ج 3 ص 61 إن في نسختين من نسخ إجازة العلامة لأبناء زهرة " بحر " مكان نحرير وجعله أصح لكون " بحر " أكثر في الأسماء من " نحرير "