المهذب — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

في كيفية هذا الاحرام

في تجديد الاحرام بالحج في يوم التروية

" باب تجديد الإحرام بالحج في يوم التروية "

أحكام هذا الإحرام وشروطه ، كأحكام وشروط الإحرام المتقدم ، إلا فيما

نذكره الآن وهو : إن هذا الإحرام ينبغي أن يعقده يوم التروية عند الزوال ، فإن لم

يتمكن من ذلك ففي الوقت الذي يعلم أنه يلحق معه الوقوف .

ويذكر المحرم بالحج في إحرامه الحج فقط ، ويقطع التلبية يوم عرفة عند الزوال

فإن نسي وأحرم بالعمرة وقد كان التي بأركان الحج ، أجزأه ذلك بالنية ، فإن نسي

الإحرام ولم يذكره حتى صار بعرفات أحرم بها ، فإن لم يذكر حتى قضى

مناسكه كلها لم يلزمه شئ .

والمتمتع بالعمرة إلى مكة ليلة عرفة ، جاز له أن يعقد الإحرام بالحج بعد أن

يطوف ويسعى ، فإن دخلها يوم عرفة جاز له ذلك أيضا إلى زوال الشمس - فإذا

زالت فقد فاتته العمرة وبطل كونه متمتعا وكانت حجته مفردة - هذا ( 1 ) إذا علم

إنه يلحق عرفات ، فإن لم يعلم ذلك وغلب على ظنه أنه لا يلحقها ، لم يجز له أن يحل

بل عليه أن يقيم على إحرامه الأول ويجعل حجته مفردة ، لأنه لا يصح مع ما ذكرناه

غير ذلك .

في كيفية هذا الاحرام

" باب كيفية هذا الإحرام "

قد ذكرنا فيما تقدم أن يوم التروية ( 2 ) هو الثامن من ذي الحجة ، فإذا حضر

هذا اليوم ، فينبغي لمن يريد تجديد الإحرام أن يغتسل ويلبس ثوبي إحرامه ، ويمضي

( 1 ) إشارة إلى أصل المسألة ( 2 ) في النسخ بزيادة كلمة " الواو " هنا