المهذب — الجزء ١، الصفحة ٢٣٩

في السعي واحكامه

فتممه ورجع فتمم السعي .

وإتمامه الطواف إنما يصح إذا كان قطعه له أزيد من النصف ، فأما إن كان

في أقل من النصف أعاد كما قدمناه ، أو يسهو فيقدم طواف النساء على السعي

فلا شئ عليه إلا أن يتعمد ذلك فقد تقدم ذكره ، أو يشك بين ستة وسبعة بعد

الانصراف من الطواف فلا شئ عليه ، أو يشك فيما دون السبعة في طواف النافلة ،

فليبن فيه على الأقل إذا كان شكه في حال الطواف ، فإن ذكر بعد انصرافه لم يكن

عليه شئ .

في السعي واحكامه

" باب السعي وأحكامه " .

أحكام السعي على ضربين واجب ، ومندوب فأما الواجب فهو : السعي بين

الصفا والمروة سبع مرات ، والابتداء به من الصفا والختم بالمروة ، وقطعه إذا تضيق

وقت فريضة حاضرة ، - وذكر ( 1 ) إنه يقطعه إذا دخل وقتها ويصلي ثم يعود فيتممه -

وإتمامه بعد الفراغ من الصلاة التي قطعه لأجلها .

وأن يعيد الحج من قابل إذا تركه متعمدا ، ولا يسعى إذا كان متمتعا وأهل

بالحج حتى يحضر منى والموقفين ، إلا أن يكون شيخا كبيرا أو امرأة تخاف الحيض

فيجوز لها ( 2 ) تقديمه ، ولا يتمه ، إذا كان فيه وحضر وقت فريضة حاضرة بل يقطعه

ويصلي كما قدمنا القول به .

وأما المندوب : وهو الطهارة للسعي بغسل ، أو وضوء ، واستلام الحجر

الأسود إذا أراد السعي ، والحضور عند بئر زمزم للشرب من مائها والغسل منه والصب

منه على الجسد إذا لم يتمكن من الغسل ، وينبغي أن يكون ذلك من الدلو المقابل

للحجر الأسود ، والخروج إليه من الباب المقابل للحجر أيضا . والإسراع في موضع

( 1 ) بصيغة المجهول والقائل هو الشيخ " قده " كما في النهاية وغيرها . ( 2 ) كذا في النسخ ولعل أصلها " لهما "