المهذب — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

باب الطواف وما يتعلق به من الاحكام

وهو يبيض ويفرخ في البحر والبر - فلا بأس للمحرم أن يأكل طريه ومملوحه ( 1 ) وإن

كان يبيض ويفرخ في البر لم يجز أكله ولا صيده .

وإذا ذبح المحرم صيدا في الحل أو الحرم ، كان ميتة لم يجز أكله لأحد ،

وكذلك الحكم إذا ذبحه المحل في الحرم . والضعيف ( 2 ) عن الفداء والقيمة إنما

يكون فيما لا يبلغ بدنة ، ويلحق بذلك من شرب لبن ظبية في الحرم ، فعليه دم وقيمة

اللبن معا .

وكل ما لا يجب فيه دم مثل العصفور وما جرى مجراه إذا أصابه المحرم في الحرم

كان عليه قيمتان ، وفي صغار النعام مثل ما في كبارها ، وقد ذكر أن الصغير منها يجب

فيه الصغير من الإبل في سنة ، وكذلك القول في البقر والغنم ، والكبار أفضل ، وفي

جميع ما تقدم ذكره من الصيد ، يجب الكفارة متعمدا كان ما يصيبه أو ناسيا أو عالما

أو جاهلا .

وإذا اضطر المحرم إلى أكل الميتة وكان قادرا على فداء الصيد ، فليأكل

الصيد ويفديه ولا يأكل الميتة ، فإن لم يكن قادرا على ذلك جاز له أكل الميتة ، وكل

من كان محرما بحج ووجب عليه جزاء صيد أصابه ، وأراد ذبحه أو نحره فليذبحه

أو ينحره بمنى ، وإن كان معتمرا ، فعل ذلك بمكة أي موضع شاء منها ، والأفضل أن

يكون فعله لذلك بالحرورة مقابل الكعبة ، والذي يجب على المحرم بعمرة مفردة

- من كفارة ليست من كفارة الصيد - فله يجوز نحرها وذبحها بمنى .

باب الطواف وما يتعلق به من الاحكام

" باب الطواف وما يتعلق به من الأحكام "

الطواف على ضربين : واجب ومندوب فالواجب ، ثلاثة أطواف وهي :

( 1 ) الطري : اللين من الطراوة . والمملوح ضده ، وهو ما يطرح عليه الملح لئلا يفسد . ( 2 ) كذا في النسخ والظاهر أنها تصحيف ، والصحيح " التضعيف " أي تضاعف فداء الصيد على المحرم في الحرم