المهذب — الجزء ١، الصفحة ٢٠٣

باب قضاء الفائت من الصيام لمرض أو غير مرض

غيره عشرة أيام أو أكثر ، فإذا عزم على ذلك كان عليه القضاء في ذلك الموضع .

والفائت من الصيام يجوز قضائه متتابعا ومتفرقا والأفضل التتابع ، فإن لم يرد

قضائه متتابعا وكان عليه عشرة أيام أو أكثر ، فليتابع بين ستة أيام ويفرق الباقي .

وتجديد النية للقضاء ممن يصبح بنية الإفطار يصح إلى قبل الزوال ، فإذا

زالت لم يجز له تجديدها ، وكذلك الحكم فيمن أراد تجديدها ( 1 ) لصوم التطوع ،

ومن طلع عليه الفجر وأجنب - متعمدا لذلك أو غير متعمد - لم يجز له صوم ذلك

لا على جهة القضاء ولا غيره بل يفرط ( 2 ) ثم يصوم يوما غيره قضاء له .

ومن أجنب في شهر رمضان ، ولم يغتسل متعمدا أو غير متعمد ، ثم صام

الشهر كله وصلى ، كان عليه الغسل وقضاء الصوم والصلاة .

ومن أفطر من يوم - يقضيه عن يوم من شهر رمضان ، ناسيا - تمم صيامه ولا شئ

عليه ، وإن أفطر متعمدا وكان ذلك قبل زوال الشمس لم يكن عليه شئ غير صوم

يوم بدله ، وإن كان ذلك بعد زوال الشمس كان عليه مع القضاء الكفارة وهي كفارة

يمين وذكر أن عليه كفارة من أفطر من يوم من شهر رمضان ، وهو الذي يقتضيه

الاحتياط .

والمستحاضة إذا لم تفعل في أيام استحاضتها مما يجب فعله في الاستحاضة

فإن عليها القضاء ، وكذلك يجب عليها إذا فعلت ذلك وصامت ، في الأيام التي كان

يعتاد فيها الحيض .

فأما ما يتعلق بالحائض والنفساء فقد تقدم ذكره .

( 1 ) في النسخ بزيادة " الواو " هنا . ( 2 ) كذا في النسخ والظاهر أنها تصحيف والصحيح " يفطر "