المهذب — الجزء ١، الصفحة ٢٠٠

باب صوم دم المتعة

الشهر ، ولدخول أيام التشريق أيضا فيه على من كان بمنى ، فإن ابتدء بذلك بعد أيام

التشريق إن كان بمنى ، أو بعد العيد إن كان في غيرها ، كان جائزا .

فأما صوم كفارة من أفطر في يوم يقضيه عن شهر رمضان ، فإن الحكم فيه أنه إن

كان تعمد الإفطار قبل الزوال فقد أخطأ وليس عليه غير صوم يوم بدله ، وإن كان

تعمد ذلك بعد الزوال ، كان عليه كفارة من أفطر في يوم من شهر رمضان وفي أصحابنا

من أوجب عليه كفارة يمين وقد ذكرنا ذلك فيما سلف ( 1 ) .

" باب صوم كفارة اليمين وأذى حلق الرأس "

صوم كفارة اليمين هو صوم ثلاثة أيام متوالية ، بعد العجز عما نذكره من هذه

الكفارات في باب الكفارات إن شاء الله تعالى ، فإن فرق إنسان بين صوم هذه الثلاثة

أيام لغير ضرورة ، كان عليه استئناف الصوم ، فإن كان لضرورة جاز له البناء على ما تقدم .

فأما صوم أذى حلق الرأس ، فهو صوم ثلاثة أيام متوالية أيضا ، يجب صومها

كذلك على من كان محرما ويؤذى ( 2 ) بشعر رأسه فحلقه .

وإن فرق صومها مختارا كان عليه استئناف الصوم ، وإن كان ذلك لضرورة

جاز له أن يبني على ما تقدم منه .

" باب صوم دم المتعة "

هذا الصوم هو عشرة أيام ، يلزم المتمتع بالعمرة إلى الحج إذا لم يقدر على

هدي التمتع ، ثلاثة منها في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله ، والثلاثة التي في

الحج هي يوم قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة ، ويجب صومها متواليا ، فمن

فرقها لضرورة جاز له البناء على ما تقدم ، وإن كان مختارا كان عليه استئناف صومها .

ومن فاته صوم اليوم الأول منها صام ما يليه ثم صام بدل اليوم الذي فاته يوما

( 1 ) لعله سهو والصحيح " نذكر فيما سيأتي " فإنه " رحمه الله " يذكره في باب قضاء الفائت من الصيام . . ( 2 ) مجهول من باب الأفعال