المهذب — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

باب صوم شهر رمضان وعلامة دخوله

ثلاثين يوما وصمت بنية الوجوب فإن ثبت بعد ذلك بينة عادلة برؤيته قبل يوم صيامك

بنية الوجوب بيوم ، كان عليك قضائه ( 1 ) .

والأفضل أن تصوم يوم الشك بنية أنه من شعبان فإن ثبت بعد ذلك ببينة عادلة

أنه كان من شهر رمضان أجزأك صومه ولم يلزم قضائه ، وإن لم تصمه لم يكن عليك

شئ إلا أن يكون في حكم المفطر ويثبت أنه كان من شهر رمضان ، فيكون عليك صيام

يوم بدله وليس بجائز لأحد أن يعمل في الصوم على العدد بالجدول ، ولا غيره .

وإذا غم هلال شهر رمضان فينبغي أن يعد شعبان ثلاثين يوما ثم يصوم بعد ذلك

بنية شهر رمضان ، فإذا غم هلال شعبان فيعد رجب ثلاثين يوما ، فإن رأى بعد ذلك

هلال شوال ليلة تسع وعشرين من شهر رمضان ، قضى يوما لأن الشهر لا يكون أقل

من تسعة وعشرين يوما ، فإذا غم جميع شهور السنة ولم يحقق المكلف هلال شهر

واحد منها ، فينبغي أن يعد من السنة الماضية خمسة أيام ويصوم اليوم الخامس ، لأن

الشهور لا تخرج جميعا كاملة ، وقد ذكر أنه ينبغي أن يعد كل شهر منها ثلاثين يوما

ويصوم .

وإذا كانت البلدان متقاربة ولم ير الهلال في البلد ، ورؤي ( 2 ) من خارجه على

ما قدمنا بيانه في الشهادة وجب العمل به ، هذا إذا لم يكن في السماء علة ، وكانت

الموانع مرتفعة أو كانت البلدان كما ذكرناه متقاربة حتى لو رؤى الهلال في أحدها

لرؤي في الآخر ، مثل طرابلس وصور ومثل صور والرملة ومثل حلب

وطرابلس ومثل واسط وبغداد وواسط والبصرة وأما : إذا كانت البلدان متباعدة مثل

طرابلس وبغداد وخراسان ومصر وبغداد وفلسطين والقيروان وما جرى هذا المجرى ،

فإن لكل بلد حكم سقعه ( 3 ) ونفسه ، ولا يجب على أهل بلد مما ذكرناه العمل بما

رآه أهل البلد الآخر .

( 1 ) وفي نسخة : قضاء يوم عوضا منه ( 2 ) مجهول " رأى " على وزن قتل ( 3 ) السقع لغة هو الصقع وهو الناحية من الأرض