المهذب — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٣

1 تطور الفقه عند الشيعة الإمامية وحياة المؤلف بقلم جعفر السبحاني

ولقد استمر التأليف على هذا النمط ، فتبعه ولده الصدوق المتوفى عام 381 ،

فألف " المقنع والهداية " ، وتبعه شيخ الأمة ومفيدها " محمد بن النعمان " المتوفى

عام 413 في " مقنعته " ، وتلميذه شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي المتوفى

عام 640 في " نهايته " .

ولما كانت متون هذه الكتب والمؤلفات مأخوذة من نفسه الروايات والأصول

وقعت متونها موضع القبول من قبل الفقهاء فعاملوها معاملة الكتب الحديثية ، وعولوا

عليها عند إعوازهم النصوص على اختلاف مشاربهم وأذواقهم

وكان سيدنا الأستاذ آية الله البروجردي المتوفى عام ( 1380 ه‍ ) يسمي تلك

الكتب ب‍ " المسائل المتلقاة " ، وسماها بعض الأجلة ب‍ : الفقه المنصوص " .

مبدء تطور الفقه عن الشيعة الإمامية

ما تقدم من المرحلتين كان راجعا إلى بيان الفقه من دون حدوث أي تطور عميق

فيه : والنمط الثاني ( تجريد المتون عن الأسانيد ) وإن كان نمطا جديدا ، وثورة على

الطريقة القديمة السائدة طيلة قرون ، لكنه لم يكن رافعا للحاجة وسادا للفراغ ، لأن

هناك حاجات وأحداث لم ترد بعينها في متون الروايات وسنن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وإن

كان يمكن استنباط أحكامها من العمومات والإطلاقات والأصول الواردة في الكتاب

والسنة ، فعند ذلك يجب أن تكون هناك ثورة جديدة قوية تسد هذا الفراغ ، وتغني

المجتمع الإسلامي من الرجوع إلى غير الكتاب والسنة

ولذلك قام في أوائل القرن الرابع لفيف من فقهاء الشيعة بإبداع منهج خاص

في الفقه ، وهو الخروج عن حدود عبائر النصوص والألفاظ الواردة في الكتاب والسنة ،

وعرض المسائل على القواعد الكلية الواردة في ذينك المصدرين ، مع التحفظ على

الأصول المرضية عند أئمة الشيعة من نفي القياس والاستحسان ونفي الاعتماد على

كل نظر ورأي ليس له دليل في الكتاب والسنة .