المهذب — الجزء ١، الصفحة ١٦١

باب زكاة الإبل

باب زكاة الإبل

" باب زكاة الإبل "

ليست تجب زكاة الإبل إلا بشروط ، وهي الملك ، والسوم ، والنصاب ، وحلول

الحول ، فإذا اجتمعت هذه الشروط لم يكن فيها شئ حتى تبلغ خمسا ، فإذا بلغت

ذلك كان فيها شاة ، ثم ليس فيها شئ حتى تبلغ عشرا ، فيكون فيها شاتان ، ثم

ليس فيها شئ حتى تبلغ خمس عشرة ، فيكون فيها ثلاث شياة .

ثم ليس فيها شئ حتى تبلغ عشرين ، ففيها أربع شياة .

ثم ليس فيها شئ حتى تبلغ خمسا وعشرين فيكون فيها خمس شياة . فإذا

صارت ستا وعشرين كان فيها بنت مخاض أو لبون ذكر .

ثم ليس فيها شئ حتى تبلغ ستا وثلاثين فيكون فيها بنت لبون .

ثم ليس فيها شئ حتى تبلغ ستا وأربعين فيكون فيها حقة .

ثم ليس فيها شئ حتى تبلغ إحدى وستين فيكون فيها جذعة .

ثم ليس فيها شئ حتى تبلغ ستا وسبعين فيكون فيها بنتا لبون .

ثم ليس فيها شئ حتى تبلغ إحدى وتسعين فيكون فيها حقتان .

ثم ليس فيها شئ حتى تبلغ مائة وإحدى وعشرين فيطرح هذا الاعتبار الذي

قدمناه ، وتخرج من كل خمسين ، حقة ، ومن كل أربعين ، بنت لبون بالغا ما بلغت .

وبنت المخاض : هي التي مضت لها سنة ودخلت في الثانية وسميت بذلك

لأن أمها تكون قد حملت ، وهي تمخض بولدها .

وأما ابن اللبون : فهو الذي قد مضى له سنتان ، ودخل في الثالثة ، وسمي بذلك

لأن أمه قد وضعت وصار لها لبن ، وكذلك بنت اللبون .

وأما الحقة ، فهي التي قد مضى لها ثلاث سنين ، ودخلت في الرابعة ، وسميت

بذلك لأنها قد استحقت أن يحمل عليها .

وأما الجذعة ، فهي التي قد مضى لها أربع سنين ، ودخلت في الخامسة ،

ولذلك سميت جذعة .