المهذب — الجزء ١، الصفحة ٠.١٢

1 تطور الفقه عند الشيعة الإمامية وحياة المؤلف بقلم جعفر السبحاني

الواقعيات المتضادة للكمال :

فإذا كان الشارع قد أعلن عن خاتمية الرسالة وكمال الشريعة الإسلامية ، وجب

أن تتقارب الخطى والمواقف بين المسلمين ، ويقل الخلاف والنقاش بينهم ، ويجتمع

الكل على مائدة القرآن والسنة من دون أن يختلفوا في عقائدهم ، ولا أن يتشاجروا

في تكاليفهم ووظائفهم .

ولكننا - مع الأسف - نشاهد في حياة المسلمين أمرا لا يجتمع مع هذا

الكمال ، بل يضاده ، ويخالفه بل وينادي بظاهرة بعدم كماله من حيث الأصول

والفروع ، وينادي بأن الرسول صلى الله عليه وآله ما جاء بشريعة كاملة جامعة الأطراف شاملة

لكل شئ .

وتلك الحقيقة المضادة لحديث الكمال هي الاختلافات الكبيرة والخلافات

العريقة التي حدثت بين المسلمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله بل قبيلها أيضا .

فقد صاروا في أبسط المسائل إلى معقدها إلى اليمين واليسار ، وافترقوا فرقتين

أو فرقا حتى انتهوا إلى سبعين فرقة ، بل إلى سبع مائة فرقة .

فهذا هو التاريخ يحدثنا أن أول تنازع وقع في مرضه ( عليه الصلاة والسلام )

هو ما رواه البخاري بإسناده عن عبد الله بن عباس ، قال : لما اشتد بالنبي مرضه الذي

مات فيه ، قال : إئتوني بدواة وقرطاس أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي ، فقال عمر

( رضي الله عنه ) : إن رسول الله صلى الله عليه وآله قد غلبه الوجع ، حسبنا كتاب الله وكثر اللغط

فقال النبي صلى الله عليه وآله قوموا عني لا ينبغي عندي التنازع ، قال ابن عباس : الرزية كل الرزية

ما حال بيننا وبين رسول الله ( 1 ) .

ولم ينحصر الخلاف في أخريات حياته ، بل ظهر الخلاف في تجهيز جيش

( 1 ) صحيح البخاري ج 1 باب كتابة العلم ص 29 وأيضا ج 4 كتب الجهاد باب جوائز الوفد ص 69 ، وصحيح مسلم ج 5 كتاب الوصية ، باب ترك الوصية ص 76 .