المعتبر — الجزء ١، الصفحة ٩٠

في ماء الاستنجاء

على ذلك لو اغتسل في كر فصاعدا ، وإلا لمنع ولو اغتسل في البحر .

الثالث : المستعمل في غسل الجنابة يجوز إزالة النجاسة به ، لأنه ماء مطلق

طاهر فجاز إزالة النجاسة به ، لقوله عليه السلام " ثم اغسليه بالماء " ( 1 ) وقول الصادق عليه السلام :

" في البول يصيب الجسد ، قال يصب عليه الماء مرتين " ( 2 )

الرابع : ما يستعمل في الأغسال المندوبة أو غسل الثوب الطاهر باق على

تطهيره ، لأن الاستعمال لم يسلبه الإطلاق فيجب بقاؤه على التطهير للآية ، ولقوله

عليه السلام " الماء طهور " ( 3 )

في ماء الاستنجاء

مسألة : وفيما يزال به الخبث لم يتغير النجاسة قولان : أشبههما التنجيس

عدا ماء الاستنجاء ، أما نجاسته مع التغيير فبإجماع الناس ، ولما بيناه من أن غلبة

النجاسة على الماء مقتضية لتنجيسه ، وإذا لم يتغير فقد اختلف قول الشيخ ( ره ) فقال

في المبسوط : هو نجس . وفي الناس من قال : لا ينجس إذا لم يغلب على أحد أوصافه

وهو قوي ، والأول أحوط ، وجزم في مسائل الخلاف بنجاسة الأولى ، وطهارة

الغسلة الثانية ، والقول بنجاستهما أولى ، طهر محل النجاسة أو لم يطهر .

لنا ماء قليل لاقى النجاسة فيجب أن ينجس ، وما رواه العيص بن القاسم قال :

" سألته عن رجل أصابه قطرة من طشت فيه وضوء ، فقال إن كان من بول ، أو قذر ،

فيغسل ما أصابه " ( 4 ) أما رفع الحدث به أو بغيره مما يزال النجاسة فلا ، إجماعا ،

ولما رواه عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( الماء الذي يغسل به الثوب

أو يغتسل به من الجنابة لا يتوضأ به وأشباهه ) ( 5 ) وهاتان الروايتان فيهما ضعف ،

1 ) سنن البيهقي ج 1 كتاب الطهارة ص 113 إلا أنه رواه اقرصيه . . 2 ) الوسائل ج 2 أبواب النجاسات باب 1 ح 3 ص 1001 . 3 ) الوسائل ج 1 أبواب الماء المطلق باب 1 ح 10 ص 101 . 4 ) الوسائل ج 1 باب الماء المضاف باب 9 ح 14 ص 156 . 5 ) الوسائل ج 1 أبواب الماء المضاف باب 9 ح 13 ص 155 .