المعتبر — الجزء ١، الصفحة ٧٩

في تطهير البئر

فالنبع طاهر لأنه نبع في محل طاهر .

الثامن : إذا أجري إليها الماء المتصل بالجاري لم تطهر ، لأن الحكم متعلق

بالنزح ولم يحصل .

التاسع : لا تنجس جوانب البئر بما يصيبها من ماء النزح ، لأن المشقة تلحق

به ، وهل يغسل الدلو بعد انتهاء النزح ؟ الأشبه لا ، لأنه لو كان نجسا لم يسكت عنه

الشرع ولأن الاستحباب في النزح يدل على عدم نجاستها ، وإلا لوجب نجاسة ماء

البئر عند الزيادة عليه قبل غسلها ، والمعلوم من عادة الشرع خلافه ، وتطهر عند

مفارقة الدلو الأخيرة وجه الماء ، وما يتقاطر عفو ، لأن الطهارة بالنزح وهو حاصل

عند مفارقة الماء ، فلا أثر لخروجها عن البئر

العاشر : ما لا يؤكل لحمه من الحيوان لو وقع وخرج حيا لم ينجس به ، لأن

المخرج ينضم انضماما شديدا لشدة حذره فلا يلقى الماء موضع النجاسة ، نعم لو كان

مجروحا وفي موضع الجرح دم ، أو كان عليه نجاسة تعلق بها حكم تلك النجاسة .

الحادي عشر : إذا وجد في البئر ما ينجسها بعد استعمالها ، فإن تحقق سبق

النجاسة على الاستعمال أعاد الطهارة والصلاة ، وإن جهل لم يعد ، لاحتمال وقوعها

بعده ، وعن أبي حنيفة في الجيفة : إن كانت منتفخة أو متفسخة عاد الصلاة ثلاثة

أيام ولياليها ، وإلا أعاد صلاة يوم وليلة . ومستنده خيال ضعيف . قال : لا تنجس البئر

بالبالوعة وإن تقاربتا ما لم تتصل نجاستها ، لكن يستحب تباعدهما قدر خمسة أذرع

إن كانت الأرض صلبة وإن كانت البئر فوقها ، وإلا فسبع ، أما أنها لا تنجس ، فلما

رواه محمد بن القاسم ، عن أبي الحسن " في البئر ، يكون بينها وبين الكنيف خمسة

أذرع وأقل وأكثر يتوضأ منها ؟ قال : ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضأ منها ويغتسل

ما لم يتغير طعم الماء " ( 1 ) ولا ماؤها في الأصل طاهر فلا يحكم بنجاسته إلا مع العلم .

1 ) الوسائل ج 1 أبواب الماء المطلق باب 24 ح 7 ص 146 .