المعتبر — الجزء ١، الصفحة ٦٠

في التراوح

عمار ، وكلهم فطحية ، وبضعف المتن بما تضمن من إيجاب نزح الماء كله للكلب

أو الفأرة ، أو الخنزير ، وهو متروك في فتوى الأصحاب . وربما قيل إن المذكورين

وإن كانوا فطحية فإنه مشهود لهم بالثقة فلا طعن في روايتهم إذا لم يكن لها معارض

من الحديث السليم ، ولأن إيجاب نزح الماء كله في هذه إما على الاستحباب ، وإما

كما فسره " الشيخ ره " في التهذيب أن المراد بذلك إذا تغير الماء . وقال الشيخان

والأتباع الثلاثة : إذا غلب الماء تراوح عليها أربعة رجال .

واستدل الشيخ برواية عمرو بن سعيد ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : " سألته حتى

بلغت الحمار ، والجمل ، والبغل ، قال كر من ماء ( 1 ) " وإن كان كثيرا قال الشيخ :

وتراوح عليها أربعة رجال على نزح الماء يوما يزيد عن كر . وهذه الرواية تساوي

الأولى في السند ، ولا تدل على موضع النزاع ، لأنه اكتفى بنزح الكر وتراوح

الأربعة وإن زاد عن الكر لا يدل على أنه يقوم مقام ما يوجب نزح الماء كله ، فلهذا

عدلنا عن تأويل هذه الرواية إلى والأولى ، وإن ضعف سندها ، فإن الاعتبار

يؤيدها من وجهين :

أحدهما : عمل الأصحاب على رواية عمار الثقة ، حتى أن " الشيخ ره " ادعى

في العدة إجماع الإمامية على العمل بروايته ، ورواية أمثاله ممن عددهم .

الثاني : إنه إذا وجب نزح الماء كله وتعذر ، فالتعطيل غير جايز ، والاقتصار على

نزح البعض تحكم ، والنزح يوما يتحقق معه زوال ما كان في البئر فيكون العمل به

لازما واختلف ألفاظ الأصحاب في التحديد ، فقال " المفيد : " من أول النهار إلى

آخره ، وتبعه الحلبي ، وسلار ، وقال " ابن بابويه " و " علم الهدى " : من غدوة إلى

العشاء ، ومعنى هذه الألفاظ متقاربة ، فيكون النزح من طلوع الفجر إلى غروب

الشمس أحوط ، لأنه يأتي على الأقوال قال : ولموت البغل والحمار كرا . أما " الحمار "

1 ) الوسائل ج 1 أبواب الماء المطلق باب 15 ح 5 .