المعتبر — الجزء ١، الصفحة ٤٧

في تقدير الكر

الثالثة : رواية محمد بن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السلام

قال : " الكر ألف ومائتا رطل " ( 1 ) وعلى هذه عمل الأصحاب ، ولا طعن في هذه

بطريق الإرسال لعمل أصحاب الحديث بمراسيل ابن أبي عمير ، ولو كان ذلك ضعيفا

لا نجبر بالعمل ، فإني لا أعرف من الأصحاب رادا لها فلهذا قلنا في أصل الكتاب

على الأشهر ، لضعف ما عداها من الروايات ، ويؤيدها أيضا تفسير الهروي لرواية

الكر " فإنه ذكر عن النضر أن الكر بالبصرة ستة أوقار " وقال الجوهري : " الوقر "

يستعمل للبغل والحمار إذا تقرر هذا فهل الوزن عراقي أو مدني ؟ قال الشيخان في

النهاية والمبسوط والجمل والمقنعة : عراقي . وقال ابن بابويه في كتابه وعلم الهدى

في المصباح : مدني . ورطل العراقي مائة وثلاثون درهما ، والمدني مائة وخمسة

وتسعون درهما . فيكون العراقي ثلثي المدني ، وفي القولين احتمال ، لكن تنزيله

على العراقي أولى لمقاربته وما تضمنته رواية الأشبار ، ولأنه إذا نزلت ستمائة الرطل

على المدني قاربت العراقي ، ولأن الأصل الطهارة حتى تعلم قذارة الماء والعلم لا

يتحقق مع الاحتمال .

فروع

الأول : من اعتبر الأشبار ، راعى الغالب لا ما يندر . الثاني : هل التقدير

تحقيق أو تقريب ؟ الأشبه التحقيق . لأنه تقدير شرعي فيتعلق الحكم باعتباره . الثالث :

أطلق بعض فقهائنا الحكم بنجاسة ماء الأواني عند ملاقاة النجاسة ، ولعله نظر إلى

إطلاق الحديث بنجاسة ماء الإناء عند وقوع النجاسة ، لكن ذلك مقيد بغير الكر ،

وتقديمه في العمل أولى ولأن الإطلاق في الآنية إنما هو على الغالب ، إذ وجود إناء

يسع كرا نادر ويدل على هذا الاحتمال ما ذكره " الشيخ ره " في التهذيب فإنه ذكر

1 ) الوسائل ج 1 أبواب الماء المطلق باب 11 ح 1 .