المعتبر — الجزء ١، الصفحة ٤٢٧

في الخمر وشبهه

النعمان عن سعيد الأعرج قال ، سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الفأرة تقع في السمن أو

الزيت ثم يخرج منه حيا فقال : " لا بأس بأكله " ( 1 ) ومن البين استحالة أن ينجس

الجامد ولا ينجس المائع ولو ارتكب هذا مرتكب لم يكن له في الفهم نصيب .

وأما خبر الثعلب فضعيف السند ، كذا ذكر ابن بابويه عن ابن الوليد قال

ما يرويه محمد بن عيسى عن يونس عن بعض رجاله لا يعمل به وما هذا حاله لا

يكون حجة .

وأما الوزغة فقد أجمع فقهاؤنا وأكثر علماء الجمهور أن ما لا نفس له سائلة

لا ينجس الماء بموته ، وما لا ينجس بموته لا ينجس بملاقاته فإذا الأمر بالغسل هنا

أو النضح محمول على التنزه لا على الوجوب .

( أحكام النجاسات )

مسألة : كل النجاسات يجب إزالة قليلها وكثيرها عدا الدم ، فإن فيه تفصيلا

سيأتي . وقال أبو حنيفة في المغلظة كالبول ، والغائط ، والخمر يجب إزالة ما زاد

على الدرهم ، ويعفى عما دونه وفي المخففة يعفى عما لم يتفاحش ، ويجب إزالة

ما تفاحش .

وقال الشافعي يجب إزالة قليل النجاسة وكثيرها عدا دم البق والبراغيث ،

فإنه يراعى فيه التفاحش . وقال ابن الجنيد يجب إزالة ما كان درهما فصاعدا في

النجاسات كلها عدا المني ودم الحيض فإنه يجب إزالة قليله وكثيره .

لنا قوله تعالى * ( وثيابك فطهر ) * ( 2 ) والأمر للوجوب وقوله عليه السلام " تنزهوا

عن البول فإن عامة عذاب القبر منه " . ولأن طهارة البدن والثوب شرط في صحة

1 ) الوسائل ج 16 كتاب الأطعمة والأشربة باب 45 ح 1 . 2 ) سورة المدثر : 4 .