المعتبر — الجزء ١، الصفحة ٣٩٠

( الركن الثالث في التيمم ) في حكم فاقد الطهورين

السادس : لو مسح بغير يده مثل الآلة لم يصح تبعا للكيفية المنقولة .

السابع : لو تيممه غيره مع القدرة لم يجزه ويجزي مع العجز وينوي العاجز

لا المتيمم .

الثامن : إذا قطع كفه فإن بقي منها شئ وجب مسحه وإن استوصل سقط

مسحه واقتصر على مسح الوجه ، ولا يجب مسح الرسغ لأنه ليس من أعضاء التيمم

مسألة : النية شرط في صحة التيمم . وقال الأوزاعي ، والحسن بن حي ليست

شرطا . لنا إجماع علماء الإسلام فإن خلاف المذكورين منقرض . وما روي عن

عمر عن النبي صلى الله عليه وآله " إنما الأعمال بالنيات ولكل امرء ما نوى " ( 1 ) وعن الرضا عليه السلام

" لا قول إلا بعمل ولا عمل إلا بنية ولا نية إلا بإصابة السنة " ( 2 ) والنية هي القصد بالقلب

إلى التيمم لاستباحة الصلاة لقوله تعالى * ( فتيمموا صعيدا ) * ( 3 ) أي اقصدوا ، والقصد

النية بالقلب ، وكما أن الطهارة بالماء يقصد بها الصلاة فكذا التيمم ، لأنه معطوف

عليه بالواو المقتضية للتشريك .

ويجب أن ينويه لله أي طاعة وامتثالا لقوله تعالى * ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله

مخلصين ) * ( 4 ) ولا يتحقق الإخلاص من دون نية التقرب والامتثال . ويجب استدامة

حكمها حتى يفرغ من التيمم ، لأن الدليل دل على وجوبها ، فلو وجب استصحابها

لشق أو تعذر فاقتصر على استدامة الحكم دفعا للحرج ، ليست التسمية شرطا فيه

خلافا لأهل الظاهر والبحث فيه كما قلنا في الطهارة المائية .

1 ) سنن البيهقي ج 1 كتاب الطهارة ص 215 . 2 ) الوسائل ج 1 أبواب مقدمة العبادات باب 5 ح 2 ( نقل صاحب الوسائل عن تهذيب الشيخ ) . 3 ) سورة المائدة : 6 . 4 ) سورة البينة : 5 .