المعتبر — الجزء ١، الصفحة ٣٨٨

( الركن الثالث في التيمم ) في حكم فاقد الطهورين

عملا بالأخبار كلها لكن الكفين على الوجوب ، وما زاد على الجواز لأنه أخذ

بالمتيقن .

مسألة : وفي عدد الضربات أقوال قال الشيخان في المبسوط والنهاية والمقنعة :

ضربة للوضوء وضربتان للغسل ، وهو أجودها . وقال علي بن بابويه : ضربتان فيهما ،

وهو اختيار الشافعي وأبي حنيفة . وقال علم الهدى : ضربة واحدة فيهما ، وهو اختيار

أحمد بن حنبل .

وقال قوم منا : ثلاث ضربات لرواية ابن أذينة عن ابن مسلم عن أبي عبد الله

عليه السلام قال : سألته عن التيمم فضرب بكفيه الأرض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب بشماله

الأرض فمسح مرفقيه إلى أطراف الأصابع واحدة على ظاهرها [ ظهرها ] ، وواحدة

على بطنها ثم ضرب بيمينه الأرض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه ، وهذه نادرة

على أنا لا نمنعها جوازا .

لنا أن الأحاديث مختلفة بالضربة والاثنتين ، وإطراحها غير جائز والعمل

بالجميع متناقض فيقضى عليها بالتفصيل الذي اخترناه ، لوجهين :

أحدهما : إن اختلاف الأحاديث يقتضي اختلاف الحكم صونا لها عن التناقض

والوضوء مخفف الحكم ، والغسل مثقله ، فيكون الضربة للوضوء ، لأنه أخف .

الوجه الثاني : روى في بعض أخبار الأئمة التفصيل فيصار إليه ، لأنه وجه

من الترجيح من ذلك رواية حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قلت : كيف التيمم

قال : " ضربة واحدة للوضوء وللغسل من الجنابة تضرب بيديك مرتين ثم تنفضهما

مرة للوجه ومرة لليدين " ( 1 ) .

وقال علم الهدى في شرح الرسالة : القول بالمرة أولى ، لأنه يمكن معه العمل

بخبرهم بأن يفعل ما زاد على المرة على الاستحباب ، ومن قال بوجوب المرتين لا

1 ) الوسائل ج 2 أبواب التيمم باب 12 ح 4