المعتبر — الجزء ١، الصفحة ٣٦٥

في تداخل الأغسال

كافيك ما لم تجد الماء " ( 1 ) .

واستدلال الحنفي ضعيف ، لأنا لا نسلم اشتراط السفر بل كما يجوز التيمم

مع السفر لا بشرط المرض فكذا يجوز مع الحدث لا بشرط المرض ولا السفر ،

لأن العطف مناف للشرط على أن ذكر السفر في الآية إنما خرج مخرج الغالب لأن

عدم الماء في الحضر نادر وفي السفر غالب ، فذكر معه لا شرطا على أنها تدل بدليل

الخطاب وهو متروك . وهل يعيد إذا وجد الماء قال الشيخان لا ، وبه قال مالك .

وقال علم الهدى في شرح الرسالة يعيد ، وبه قال الشافعي ، وعن أحمد روايتان .

لنا أنه صلى بتيمم مشروع صلاة مأمورا بها فتكون مجزية . ويؤيده ما رواه

عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " إذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا

فليمسح من الأرض وليصل فإذا وجد الماء فليغتسل وقد أجزأته صلاته التي صلاها " ( 2 )

واللفظ على عمومه .

الثالث : من يتكرر خروجه عن مصره كالحطاب والحراث لو حضرته

الصلاة ولا ماء ، فإن أمكنه العود ولما يفت مطلوبه عاد ولو تيمم لم يجزه ، وإن لم

يمكنه إلا بفوات مطلوبه ففي التيمم تردد أشبهه الجواز دفعا للضرر ولا إعادة لأن

طهارته مشروعة وصلاته مأمور بها .

الرابع : يستبيح المريض التيمم مع خوف التلف إجماعا ، ولا يستبيحه مع

خوف المرض اليسير كوجع الرأس والضرس . وقيل تستبيحه لخوف الزيادة في

العلة أو بطؤها أو الشين ، مذهبنا نعم ، وكذا قال مالك ، وأبو حنيفة ، وللشافعي قولان .

لنا قوله تعالى * ( ما جعل عليكم في الدين من حرج ) * ( 3 ) وقوله تعالى * ( وإن

1 ) السنن للبيهقي ص 215 بهذا المعنى . 2 ) الوسائل ج 2 أبواب التيمم باب 14 ح 7 . 3 ) سورة الحج : 78 .