المعتبر — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

في اعتبار المماثلة

تتبع بمجمرة " ( 1 ) .

مسألة : يكره أن تتبع النساء الجنائز ، لما روي أن النبي صلى الله عليه وآله خرج فإذا نسوة

جلوس فقال : ما يجلسكن ؟ قلن ننتظر الجنازة ، قال هل تغسلن ؟ قلن لا ، قال هل

تحملن ؟ قلن لا ، قال هل تدلين ؟ قلن لا ، قال فارجعن مأزورات غير مأجورات " ( 2 )

ولأن بروزهن مناف للخفاء المراد في الشرع .

مسألة : قال الشيخ في الخلاف : يجوز أن يجلس الإنسان قبل أن يفرغ من

دفن الميت ، وكذا قال الشافعي . وقال أبو حنيفة : لا يجلس حتى يوضع في اللحد

لما روى أبو سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله " إذا اتبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتى

توضع " ( 3 ) . وقال شيخنا رحمه الله : دليلنا أنه لا مانع من ذلك والأصل الإباحة .

وروى عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وآله إذا كان في جنازة لم يجلس حتى

توضع في اللحد ، فاعترض بعض اليهود وقال إنا نفعل ذلك فجلس ، وقال خالفوهم ( 4 )

والوجه عندي الكراهية ، وبه قال ابن أبي عقيل لما رواه ابن سنان عن أبي عبد الله

عليه السلام قال : " ينبغي لمن شيع جنازة ألا يجلس حتى توضع في لحده فإذا وضع في

لحده فلا بأس بالجلوس " ( 5 ) .

واستدلال الشيخ ضعيف ، لوجود الدلالة . وأما الحديث الذي ذكره ، فهو

حكاية فعل ، فلا يعارض القول ، ولعل ذلك وقع من النبي صلى الله عليه وآله مرة إذ لا عموم

للفعل .

مسألة : إذا نزل الميت القبر هل يستحب أن يجلل القبر بثوب حال الدفن ؟

1 ) الوسائل ج 2 أبواب الدفن باب 10 ح 3 . 2 ) سنن البيهقي ج 4 كتاب الجنائز ص 77 . 3 ) سنن أبي داود ج 3 كتاب الجنائز ص 203 . 4 ) سنن أبي داود ج 3 كتاب الجنائز ص 204 . 5 ) الوسائل ج 2 أبواب الدفن باب 45 ح 1 .