المعتبر — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

في اعتبار المماثلة

يصبح ومن أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسي " ( 1 ) .

وعن جابر بن أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام قال : " من حق المسلم على المسلم

أن يبر قسمه ويجيب دعوته ويعود مريضه ويشهد جنازته " ( 2 ) وعن علي بن عقبة عن

أبي عبد الله قال : " حق المسلم على أخيه أن يسلم عليه إذا لقيه ويعوده إذا مرض

وينصح له إذا غاب ويتبعه إذا مات " .

مسألة : النظر في أمر الميت إلى أولى الناس بميراثه من الرجال ثم النساء

ويستحب أن يلي تمريض المريض أرفق أهله به ، وأعلمهم بتدبيره . أما الأول فلقوله

تعالى * ( وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض ) * ( 3 ) ولما روى غياث بن إبراهيم عن

جعفر عن أبيه عن علي عليه السلام ، قال : " يغسل الميت أولى الناس به " ( 4 ) وأما الثاني

فلأنه أقرب إلى رجاء الصلاح .

مسألة : يستحب إذا فرغ الغاسل أن ينشف الميت بثوب لئلا يبل أكفانه .

وروي عن ابن عباس في غسل النبي صلى الله عليه وآله قال : فجففوه بثوب ، وعن زرارة عن أبي

جعفر عليه السلام وأبي عبد الله عليه السلام : " إذا جففت الميت عمدت إلى الكافور فمسحت به

آثار السجود ومفاصله " ( 5 ) .

مسألة : إذا قصر الكفن عن الميت غطى رأسه وجعل على رجليه حشيش أو

ورق يستر به كما فعل النبي صلى الله عليه وآله بحمزة ولو كثر الموتى ، وقلت الأكفان . قيل

يجعل الرجلان والثلاثة في الثوب الواحد لحديث أنس ، ولا بأس به .

.

1 ) سنن البيهقي ج 3 كتاب الجنائز ص 381 ( مع اختلاف يسير ) . 2 ) الوسائل ج 8 أبواب أحكام العشرة باب 122 ح 7 ( إلا أنه روى عن أبي عبد الله " ع " ) . 3 ) سورة أنفال : 75 . 4 ) الوسائل ج 2 أبواب غسل الميت باب 26 ح 2 . 5 ) الوسائل ج 2 أبواب التكفين باب 16 ح 6 .