المعتبر — الجزء ١، الصفحة ٣٢٥

في اعتبار المماثلة

معارض سليم . وفي رواية " يدفنونها من غير غسل " ( 1 ) وهي المشهورة وعليها العمل .

لنا أن نظر الأجنبي محرم والغاسل لا ينفك عن الاطلاع على ما يحرم . وروى

أبو الصباح الكناني عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال في الرجل يموت في السفر في

أرض ليس معه إلا النساء قال : " يدفن ولا يغسل " ( 2 ) والمرأة تكون مع الرجال

في تلك المنزلة تدفن ولا تغسل .

ومثله روى داود بن سرحان عن أبي عبد الله عليه السلام ، وقد دلت هذه الرواية

على أن الحكم في الرجل يموت بين النساء الأجانب ولا رجل كالمرأة فلا يحتاج

إلى أفراد البحث فيه بمسألة منفردة . واحتجاج أبي حنيفة ضعيف ، لأن نظر الأجنبي

محرم والمانع من الغسل مانع من التيمم ، وإن كان الاطلاع مع التيمم أقل لكن

النظر محرم قليله وكثيره .

السابعة : إذا مات الرجل بين نساء أجانب ورجال كفار لا مسلم فيهم أو المرأة

بين رجال أجانب ونساء كافرات لا مسلمة فيهن ، قال الشيخان في المبسوط والنهاية

والمقنعة : يأمر المسلمة أو المسلم الرجال الكفار أو النساء الكافرات بالاغتسال ، ثم

يغسل المسلم أو المسلمة .

واحتج الشيخ في التهذيب لذلك بما رواه عمار بن موسى عن أبي عبد الله

عليه السلام قلت : إن مات مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امرأة مسلمة من ذوي قرابته ومعه

رجال نصارى ونساء مسلمات قال : " يغتسل النصارى ثم يغسلونه فقد اضطر " وعن

المرأة المسلمة تموت وليس معها امرأة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها

نصرانية ورجال مسلمون قال : " تغتسل النصرانية ثم تغسلها " ( 3 ) .

وفي رواية سعد بن عبد الله عن أبي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو

1 ) الوسائل ج 2 أبواب غسل الميت باب 21 ح 3 . 2 ) الوسائل ج 2 أبواب غسل الميت باب 21 ح 4 . 3 ) الوسائل ج 2 أبواب غسل الميت باب 19 ح 1 .