المعتبر — الجزء ١، الصفحة ٣١٥

في أحكام الشهيد

ويصلى عليه .

مسألة : قطاع الطريق يغسلون ويكفنون ويصلى عليهم ، لأن الفسق لا يمنع

هذه الأحكام .

مسألة : إذا اختلط قتلى المشركين بقتلى المسلمين صلى عليهم جميعا بنية

الصلاة على المسلمين خاصة ، وفي المواراة وجهان ، أحدهما : يوارى من كان

كميشا أي صغير الذكر ، روى ذلك الشيخ في المبسوط والخلاف عن علي عليه السلام ،

وروى حماد بن يحيى ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " قال النبي صلى الله عليه وآله يوم بدر : لا يواروا

إلا كميشا يعني صغير الذكر ، وقال : لا يكون إلا في كرام الناس " ( 1 ) وتوقف بعض

الأصحاب استضعافا للرواية .

وقال بعض المتأخرين منا : يقرع لأن القرعة في كل مشكل ، وهو غلط

لأن الأصحاب لم يستعملوا القرعة في العبادات ، ولو اطرد العموم لبطلت البحوث

الفقهية . واحتج إلى القرعة في كل خلاف ، ولو قيل بمواراة الجميع ترجيحا لجانب

حرمة المسلم كان صوابا .

فرع

إذا وجد ميت فلم يعلم أمسلم هو أم كافر ، فإن كان في دار الإسلام ، غسل

وكفن وصلى عليه ، وإن كان في دار الكفر فهو بحكم الكافر ، لأن الظاهر أنه من أهلها

ولو كان فيه علامات المسلم ، لأنه لا علامة إلا ويشارك فيها بعض أهل الكفر .

مسألة : وإذا مات ولد الحامل قطع وأخرج ، وبه قال الشيخان في النهاية

والمبسوط والمقنعة ، وقال في الخلاف : ولم أعرف به للفقهاء نصا ، واستدل بإجماع

الفرقة ، روى وهب بن وهب ، عن أبي عبد الله عليه السلام " قال أمير المؤمنين عليه السلام في

1 ) الوسائل ج 2 أبواب الدفن باب 39 ح 3 ص 866 .