المعتبر — الجزء ١، الصفحة ٣٠١

في التلقين

وقد روى حفص البختري ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " يشق الكفن إذا أدخلت

الميت في قبره من عند رأسه " ( 1 ) وهذه الرواية مخالفة لما عليه الأصحاب ، ولأن ذلك

إفساد للمال على وجه غير مشروع ، ومثله رواية ابن عمير ، عن غير واحد ، عن أبي

عبد الله عليه السلام فلا عبرة بهما ، والصواب الاقتصار على حل عقده ، وأما وضع التربة :

ففتوى الشيخين ، واختلف قولهما في موضع جعلها ، والأحسن تحت خده ، وقيل :

في كفنه ، وقيل تلقاء وجهه .

مسألة : ثم يطم القبر ، ولا يطرح فيه من غير ترابه ، وعليه فتوى الأصحاب ،

روى الجلال بإسناده عن جابر قال : : نهي رسول الله صلى الله عليه وآله أن يزاد في القبر على

حفرته " ( 2 ) وعن عقبة بن عامر قال : " لا تجعل في القبر من التراب أكثر مما خرج

منه " ومن طريق الأصحاب ما رواه السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام " أن النبي صلى الله عليه وآله

نهى أن يزاد على القبر تراب لم يخرج منه " ( 3 ) وعنه ، عن الصادق عليه السلام قال :

" لا تطينوا القبر من غير طينه " ( 4 ) .

مسألة : ويرفع مقدار أربع أصابع مربعا ، هذا فتوى الأصحاب بأجمعهم .

ويؤيده رواية محمد بن مسلم قال : " سألت أحدهما عن الميت ، فقال يسل سلا من

قبل رجليه ، ويلزق الأرض بالقبر إلا قدر أربع أصابع مفرجات ، ويربع قبره " ( 5 ) .

ومن طريق الجمهور ما رواه الساجي بإسناده عن جابر " أن النبي صلى الله عليه وآله رفع

قبره عن الأرض بقدر شبر " ( 6 ) والتربيع مذهبنا ومذهب الشافعي ، خلافا لأبي حنيفة

1 ) الوسائل ج 2 أبواب الدفن باب 19 ح 2 ص 841 . 2 ) سنن البيهقي ج 3 كتاب الجنائز ص 410 . 3 ) الوسائل ج 2 أبواب الدفن باب 36 ح 2 ص 864 . 4 ) الوسائل ج 2 أبواب الدفن باب 36 ح 2 ص 864 . 5 ) الوسائل ج 2 أبواب الدفن باب 22 ح 2 ص 848 . 6 ) سنن البيهقي ج 3 كتاب الجنائز ص 410