المعتبر — الجزء ١، الصفحة ٢٩١

في محل الجريدتين

الكافور في فمه ومسامعه " ( 1 ) يريد بذلك على فمه فمحمولة على الجواز ، وتلك

على الكراهية .

مسألة : قال في الخلاف : يكره أن يكون في الكافور شئ من المسك

والعنبر . وكذا قال في النهاية والمبسوط ، والمفيد في المقنعة ، روى محمد بن مسلم ،

عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " لا تمسوا موتاكم بالطيب إلا بالكافور " ( 2 ) .

مسألة : قيل : يكره أن يقطع الكفن بالحديد ، ذكر ذلك الشيخان في النهاية

والمبسوط والمقنعة ، وقال في التهذيب : سمعنا ذلك مذاكرة من الشيوخ ، وعليه كان

عملهم ، قلت : ويستحب متابعتهم تخلصا من الوقوع فيما يكره .

الرابع : " الدفن " .

مسألة : والغرض مواراته في الأرض على جانبه الأيمن مواجها للقبلة ، أما

وجوب دفنه فعليه إجماع المسلمين ، ولأن النبي صلى الله عليه وآله أمر بذلك ووقف على القبور

وفعله ، والكيفية المذكورة ذكرها الشيخ في النهاية والمبسوط ، والمفيد في الرسالة

العرفية ، وابنا بابويه ، ولأن النبي صلى الله عليه وآله دفن كذلك ، وهو عمل الصحابة والتابعين .

مسألة : إذا مات في السفينة في البحر غسل وكفن وصلى عليه ، وثقل ليرسب

في الماء ، أو جعل في خابية وشد رأسها وألقي في البحر ، وقال أحمد : يتربص به

توقعا للمكنة من دفنه . وقال الشافعي : يجعل بين لوحين . لنا أن المقصود من دفنه

ستره ، وهو يحصل على هذا التقدير ، وإلقائه بين لوحين تعرض لهتكه وهو ضد

المقصود بالدفن .

ويؤيد ذلك ما روي من طريق أهل البيت عليهم السلام ، رواه أيوب بن الحر قال :

" سئل أبو عبد الله عن رجل مات وهو في السفينة في البحر كيف يصنع به ؟ قال :

1 ) الوسائل ج 2 أبواب التكفين باب 16 ح 3 ص 747 . 2 ) الوسائل ج 2 أبواب التكفين باب 6 ح 5 ص 734 .