المعتبر — الجزء ١، الصفحة ٢٨٥

في سنن التكفين

وقد اتفق العلماء على استحباب تطيب الكفن بها ، ويؤيد ذلك ما رواه عمار بن موسى

الساباطي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " ويبسط اللفافة طولا ويذر عليه من الذريرة " ( 1 )

وعن سماعة قال : " ذر على ثوب الميت شيئا من ذريرة " ( 2 ) .

مسألة : ويكتب على الحبرة والقميص واللفافة والجريدتين فلأن يشهد أن

لا إله إلا الله ، كذا ذكره الشيخان في المبسوط والمقنعة ، وابن بابويه في كتابه ،

وزاد الشيخ في النهاية أسماء النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام .

والذي رواه أبو كهمس قال : " دعا أبو عبد الله عليه السلام بكفن ولده إسماعيل فكتب

في حاشية الكفن إسماعيل يشهد أن لا إله إلا الله " ( 3 ) وهذا القدر الذي ظهر نقله غير

أن ما ذكره الشيخ حسن ، ويكتب ذلك بالطين والماء ، وقال الشيخان ، بتربة الحسين

عليه السلام فإن تعذر فبالأصبع .

مسألة : ويجعل بين أليتيه قطن ، وقال في الخلاف : يستحب أن يجعل في

سفل الميت شئ من القطن لئلا يخرج منه شئ ، وقال بعض الشافعية :

هذا غلط وإنما يجعل بين أليتيه ، وما ذكره الشيخ هو الأصح ، لنا ما رواه يونس

عنهم قال : " واحش القطن في دبره لئلا يخرج منه شئ " ( 4 ) وما رواه عمار ، عن

أبي عبد الله عليه السلام قال : " ويدخل في مقعدته من القطن ما دخل " ( 5 ) .

مسألة : وتزاد المرأة عن الرجل لفافة أخرى لثدييها ، ونمطا أو لفافتين ،

ذكره الشيخان في المبسوط والمقنعة . وروي سهل بن زياد ، عن بعض أصحابنا

رفعه قال : " سألته كيف تكفن المرأة ؟ فقال : كما يكفن الرجل غير أنه يشد على

1 ) الوسائل ج 2 أبواب التكفين باب 14 ح 4 ص 745 . 2 ) الوسائل ج 2 أبواب التكفين باب 15 ح 1 ص 746 . 3 ) السائل ج 2 أبواب التكفين باب 29 ح 1 ص 757 . 4 ) الوسائل ج 2 أبواب غسل الميت باب 2 ح 3 ص 680 . 5 ) الوسائل ج 2 أبواب غسل الميت باب 2 ح 10 ص 684 .