المعتبر — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

في دم النفاس

وفي رواية زرارة قال : " تستظهر بعد عادتها ، ثم هي مستحاضة فلتغسل وتستوثق

من نفسها " ( 1 ) وروى الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام سئل عن تقطير البول قال : يجعل خريطة

إذا صلى " ( 2 ) ولأن كل واحد مما ذكر نجاسة ، فيجب الاحتراز منها بقدر

الإمكان .

وفي رواية حريز عن أبي عبد الله عليه السلام " إذا كان الرجل يقطر منه البول والدم ،

إذا كان في الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وأدخل ذكره فيه ثم صلى ،

يجمع بين صلاتي الظهر والعصر بأذان وإقامتين ، ويؤخر المغرب ويجعل العشاء

بأذان وإقامتين ، ويفعل ذلك في الصبح " ( 3 ) .

فرع

ولا يجب على من به السلس أو جرح لا يرقى ، أن يغير الشداد عند كل

صلاة ، وإن وجب ذلك في المستحاضة لاختصاص المستحاضة بالنقل ، والتعدي

قياس .

في دم النفاس

الرابع : " غسل النفاس " : " النفاس " هو الدم الخارج من الرحم عقيب

الولادة ، وهو مأخوذ من تنفس الرحم بالدم ، يقال : نفست المرأة ، ونفست بضم

النون وفتحها ، وفي الحيض بفتح النون لا غير ، والولد منفوس ، ومن الحديث

" لا يرث المنفوس حتى يستهل صالحا " ( 4 ) ولا يكون نفاس إلا مع الدم ولو ولدت

تاما ، وهو مذهب الثلاثة وأتباعهم ، وللشافعي قولان .

1 ) الوسائل ج 2 أبواب الاستحاضة باب 1 ح 9 ص 607 . 2 ) الوسائل ج 1 أبواب نواقض الوضوء باب 19 ح 9 ص 607 . 3 ) الوسائل ج 1 أبواب نواقض الوضوء باب 19 ح 1 ص 210 . 4 ) الوسائل ج 17 أبواب ميراث الخنثى وما أشبهه باب 7 ح 1 و 2 و 5 ( مع تفاوت ) .