المعتبر — الجزء ١، الصفحة ٢٣٢

في كفارة وطئ الحائض

وقال أحمد : كفارته دينار أو نصف دينار . وعنه روايتان : إحديهما : إن

ذلك على التخيير . والأخرى : إن كان الدم أحمر فدينار ، وإن كان أصفر فنصف

دينار . وروى ذلك عن ابن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، وقال النخعي : الدينار

لأوله ، والنصف لآخرة .

لنا رواية ابن فرقد عن أبي عبد الله عليه السلام ، ولا يمنعنا ضعف طريقها عن تنزيلها

على الاستحباب ، لاتفاق الأصحاب على اختصاصها بالمصلحة الراجحة إما وجوبا

وإما استحبابا ، فنحن بالتحقيق عاملون بالإجماع لا بالرواية ، لأنه لولا أحد الأمرين

يلزمه خروجها عن الإرادة وهو منفي بالاتفاق ، قال ابن بابويه : من جامع أمته وهي

حائض تصدق بثلاثة أمداد من طعام . وكذا قال الشيخ ( ره ) ، والوجه الاستحباب :

تمسكا بالبراءة الأصلية .

فرع

إذا تكرر منه " الجماع " تردد الشيخ في المبسوط ، ورجح عدم تكرار الكفارة

تمسكا بالأصل ، والوجه أنه إن كانت الحال واحدة فلا تكرار ، وإن كانت الحال مما

يختلف فيه الكفارة تكررت ، ولا يتكرر بتكراره في الحالة التي لا يختلف فيها الكفارة ،

كالوطئ مثلا في أوله مرارا .

فرع

الأول والأوسط والآخر يختلف بحسب حيض المرأة ، فمن كان حيضها ستا

فاليومان الأولان أوله ، والثالث والرابع أوسطه ، والخامس والسادس آخره ، وهكذا

كل عدد يفرض فإنه ينقسم أثلاثا .

مسألة : ويستحب لها " الوضوء " عند وقت كل صلاة وذكر الله في مصلاها