المعتبر — الجزء ١، الصفحة ٢١٩

في ناسية الوقت

فروع

في التشريك مع ذكر العدد : لو قالت : حيضي عشرة وكنت أشرك من كل

عشرين من الشهر بيوم ، فإنه يحتمل أن يكون أول حيضها ثاني الشهر وآخره الحادي

عشر ، وأن يكون أوله العاشر وآخره التاسع عشر ، ثم يحتمل أن يكون أوله الثاني

عشر وآخره الحادي والعشرين ، وأن يكون أوله العشرين وآخره التاسع والعشرين .

فالطهر إذا يوم في أول الشهر ويوم في آخره ، والثاني مشكوك فيه ، تعمل

في الجميع ما تعمله المستحاضة ، لكنها تغتسل يوم الحادي عشر للحيض ويوم التاسع

عشر والحادي والعشرين والتاسع والعشرين كل يوم وعند آخره ، وتقضي صوم

عشرة أيام ، ولا تقضي الصلاة لأنها أتت بالصلاة بنية الفرض .

والصوم يجزي فيه نية القربة إذا كانت متعينا كرمضان ، ولو كان حيضها عشرة

من كل شهر وتشرك بين نصفي الشهر بيوم ، احتمل ابتداء حيضها من السابع ونهايته

السادس عشر ، ومن الخامس عشر ونهايته الرابع والعشرون ، فيحصل بها اثني عشر

يوما طهرا بيقين من أوله ومن آخره ، ويومان حيض بيقين وهما الخامس عشر والسادس

عشر ، وما عدا ذلك طهر مشكوك فيه .

وقال في المبسوط : تعمل من يوم الخامس عشر إلى آخر اليوم الرابع

والعشرين ما تعمله المستحاضة ، ثم تغتسل في آخره وتفعل بعد ذلك ما تفعله المستحاضة

إلى آخر الشهر ، وتقضي الصوم .

ولعله وهم من الناسخ ، ولو كان تسعة ونصفا وتشرك بين العشرين بيوم والكسر

في الأول فيوم ونصف من أول الشهر طهر بيقين تعمل فيه ما تعمله المستحاضة إلى

آخر الحادي عشر ، ثم تغتسل ، ونصف يوم بعده طهر تعمل فيه ما تعمله المستحاضة

إلى آخر الحادي والعشرين ، ثم تغتسل للحيض وتصلي وتصوم ، وتقضي بعد ذلك