المعتبر — الجزء ١، الصفحة ١٩١

في ما يكره للمجنب

قال : " المصحف لا تمسه على غير طهر ولا جنبا ولا تعلقه أن الله تعالى يقول لا يمسه

إلا المطهرون " ( 1 ) .

مسألة : و " النوم " ما لم يتوضأ ، وعليه علماؤنا ، خلافا لابن المسيب وأصحاب

الرأي محتجين بما رواه أبو إسحاق ، عن الأسود ، عن عايشة قالت : " كان رسول

الله صلى الله عليه وآله يجنب ثم ينام ولا يمس الماء " ( 2 ) وهذا الحديث ضعيف طعن فيه ابن حنبل ،

وقال : روى أبو إسحاق عن الأسود حديثا خالف فيه الناس ، والعمدة عندنا ما رواه

عبيد الله بن علي ، عن الحلبي " سئل أبو عبد الله عليه السلام عن الرجل ينبغي له أن ينام وهو

جنب ؟ قال يكره ذلك حتى يتوضأ " ( 3 ) .

وذكر ذلك ابن بابويه ( ره ) فيمن لا يحضره الفقيه ثم قال : وفي حديث آخر

أنا أنام على ذلك حتى أصبح ، وذلك أني أريد أن أعود ، وروى الجمهور ، عن

عمر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وآله أيرقد أحدنا وهو جنب ؟ قال نعم إذا توضأ " ( 4 )

ورووا ذلك عن علي عليه السلام وابن عمر ، ودليل استحبابه ما روي عن عايشة أنه كان يجنب ثم ينام ولا يمس ماءا . فيحمل الأول على الاستحباب توفيقا بينهما .

مسألة : و " الأكل " و " الشرب " ما لم يتمضمض ويستنشق ، وهو مذهب

الخمسة وأتباعهم . وبه قال أبو حنيفة . والذي أقوله أنه يكفيه غسل يده والمضمضة ،

لما رواه زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : " الجنب إذا أراد أن يأكل ويشرب غسل

يده وتمضمض وغسل وجهه وأكل " ( 5 ) وفي رواية أخرى إذا كان الرجل جنبا لم

( 1 ) الواقعة : 79 . ( 2 ) سنن البيهقي ج 1 كتاب الطهارة ص 201 . 3 ) الوسائل ج 1 أبواب الجنابة باب 25 ح 1 ص 501 . 4 ) سنن ابن ماجة ج 1 كتاب الطهارة ص 193 . ( 5 ) الوسائل ج 1 أبواب الجنابة باب 20 ح 1 ص 495 .