المعتبر — الجزء ١، الصفحة ١٨٥

في آداب الغسل وسننه

ذلك " ( 1 ) وهذا الخبر مطلق وينبغي أن يقيد بالترتيب في الغسل .

مسألة : و " المسنون " سبعة : " الاستبراء " وكيفيته إن لم يتيسر البول ، أن

يمسح أصل القضيب تحت الأنثيين ويعصره إلى رأس الحشفة ليخرج ما لعله باق

فيه ، كذا ذكره المفيد ( ره ) في المقنعة . وهل هو واجب ؟ قال الشيخ ( ره ) في

المبسوط والجمل : نعم على الرجال . وقال علم الهدى رضي الله عنه : هو من سنن

غسل الجنابة وآدابها . وهو الأشبه .

لنا قوله تعالى : ( ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا ) ( 2 ) ولأن الأصل

عدم الوجوب ، ولا ينافي ذلك وجوب إعادة الغسل مع الإخلال به لو رأى بللا ،

لأنه لا لزوم بينهما . وغسل " اليدين " ثلاثا وهو إجماع الأصحاب ، وقد سلف

مستنده في باب الوضوء . و " المضمضة " و " الاستنشاق " عندنا سنتان غير واجبتين

خلافا لأبي حنيفة وأحمد .

لنا قوله تعالى : ( ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا ) ( 3 ) وقول النبي

صلى الله عليه وآله " المضمضة والاستنشاق من الفطرة " ( 4 ) وهو دلالة الاستحباب . ومن طريق

الأصحاب ، ما رواه عبد الله بن سنان قال : " لا يجنب الأنف والفم لأنهما سائلان " ( 5 )

وروى أبو بكر الحضرمي قال أبو عبد الله عليه السلام : " ليس عليك مضمضة ولا استنشاق ،

أنهما من الجوف " ( 6 ) وإمرار " اليد " على الجسد مستحب ، وهو اختيار فقهاء أهل

البيت عليهم السلام . وقال مالك : وهو واجب ، لقوله تعالى : ( حتى تغتسلوا ) ولا

يقال : غسل إلا مع الدلك .

1 ) الوسائل ج 1 أبواب الجنابة باب 26 ح 10 ص 504 . 2 ) النساء : 43 . 3 ) النساء : 43 . 4 ) سنن البيهقي ج 1 كتاب الطهارة ص 53 . 5 ) الوسائل ج 1 أبواب الجنابة باب 24 ح 5 ص 500 . 6 ) الوسائل ج 1 أبواب الوضوء باب 29 ح 10 ص 304 . 7 ) النساء : 43 .