المعتبر — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

( الغسل ) في خروج المني

وأما " الغسل " : ففيه الواجب والندب ، فالواجب منه ستة :

الأول : " غسل الجنابة " والنظر في موجبه وكيفيته وحكمه ، الغسل بالفتح

المصدر ، وبالضم الاسم ، وقيل : ما يغتسل به ، وبالكسر ما غسل به الرأس ، ذكره

ابن السكيت ، و " الجنابة " البعد ، قال الشاعر [ أتانا حريث زائرا عن جنابة ] .

ويقال : أجنب الرجل وجنب وتجنب واجتنب من الجنابة ذكره الفراء ،

وإنما سمي جنبا لبعده عن أحكام الطاهرين ، وسبب الجنابة أمران : الإنزال والجماع .

( الغسل ) في خروج المني

مسألة : إنزال " المني " موجب للغسل يقظة ونوما ، وعليه إجماع المسلمين

وقوله عليه السلام ، الماء من الماء ، وغالب أحواله أن يخرج دافقا تقاربه الشهوة ويفتر

بعده البدن .

وقال أبو حنيفة : لا يجب الغسل إلا أن يلتذ بخروجه ، لما روي " أن امرأة

سألت النبي صلى الله عليه وآله عن المرأة ترى في المنام مثل ما يرى الرجل ، فقال صلى الله عليه وآله : أتجد

لذة ؟ فقالت : نعم ، فقال : عليها مثل ما على الرجل " ( 1 ) .

فروع

الأول : إذا تيقن أن الخارج " مني " وجب الغسل ، سواء خرج دافقا أو

متثاقلا بشهوة وغيرها في نوم ويقظة ، لأن خروجه سبب لإيجاب الغسل فمع تحققه

منيا يجب الغسل للخبر ، ويؤكده ما رواه الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي عبد الله عليه السلام

قال كان علي عليه السلام يقول : " إنما الغسل من الماء الأكبر " ( 2 ) وحديث المرأة لا ينفي

موضع النزاع ، لأن اعتباره باللذة استعلام لما يشتبه حاله ، لا لما يتيقن أنه مني .

الثاني : لو خرج ما يشتبه اعتبر باللذة والدفق وفتور البدن ، لأنها صفات

1 ) الوسائل ج 1 أبواب الجنابة باب 7 ح 23 ص 476 . 2 ) الوسائل ج 1 أبواب الجنابة باب 9 ح 1 ص 479 .